La p铆ldora, la conciencia, el debate
No terminaba de extinguirse el eco de las palabras del papa Benedicto XVI a los farmac茅uticos del mundo, cuando los chilenos trataron de suspender la venta de la p铆ldora del d铆a siguiente.
Lo que el pont铆fice dijo que los farmac茅uticos del mundo, que se hab铆an reunido en Roma, se negaran a vender cualquier medicamento que provocara el aborto o la eutanasia invocando su conciencia. Los farmac茅uticos italianos respondieron que el mensaje papal estaba dirigido a las personas equivocadas porque la venta de medicinas est谩 regulada por la ley y no por la conciencia.
Y el debate sobre el aborto, que estaba lejos de agotarse y mucho menos de resolverse, volvi贸 a llamar la atenci贸n por las razones equivocadas.
Lo particular y lo general
Primero lo particular, que es tan revelador como lo general. La ley de Chile proh铆be el aborto sin excepciones, y as铆 lo se帽ala el C贸digo Penal para tranquilidad legal de los farmac茅uticos chilenos, que al parecer hasta entonces no ten铆an problemas para vender la p铆ldora.
En lo general, sin embargo, pronto se hizo claro que las palabras papales implican que la p铆ldora del d铆a siguiente provoca abortos, y que las leyes de este mundo deben reformarse para satisfacer una visi贸n que no todos comparten.
Ser铆a ingenuo pensar que el debate sobre el aborto se va a resolver de manera l贸gica y amigable, porque tambi茅n es claro que los protagonistas de la discusi贸n no est谩n dispuestos a aceptar los argumentos de la otra parte.
Pero no hay por qu茅 hacerlo, porque la religi贸n no tiene un origen ni un prop贸sito social, ni la sociedad tiene origen ni prop贸sito religioso, al menos no en el mundo occidental al que se dirigen las declaraciones papales.
No es justo
M谩s all谩 de los efectos reales o atribuidos a la p铆ldora del d铆a siguiente, uno termina por pensar que no es justo pedir que la conciencia propia o ajena determine las vidas de otros.
Nunca ninguna religi贸n ha usado su presunta autoridad moral para impedir que se cometan masacres apelando a la conciencia de quienes provocan conflictos o se benefician de ellos.
Nunca ninguna religi贸n ha usado sus riquezas 鈥揺scasas o excesivas- para remediar las carencias de los bienaventurados que no tienen nada.
Sobre todo, nunca ninguna religi贸n ha expulsado ni condenado a ning煤n criminal de manera ejemplar, y eso es muy triste por dondequiera que se mire, aunque m谩s de una haya expulsado a quienes ya estaban fuera de su iglesia de hecho y por sus hechos.
Par茅ntesis de excomuniones
Hasta donde s茅, la 煤nica religi贸n que recurre a la excomuni贸n como medio de disciplina extrema es la cristiana, ya sea cat贸lica o protestante.
Y en todo caso, la memoria es flaca. Fidel Castro, quien fue excomulgado en 1962 por el delito de apoyar a un r茅gimen comunista, asisti贸 a una misa oficiada por Juan Pablo II.
Otros excomulgados famosos fueron Joe DiMaggio (en 1952, por bigamia, pero le retiraron la excomuni贸n en 1962), y Juan Domingo Per贸n (en 1955, por ordenar la expulsi贸n de los obispos cat贸licos Manuel Tato y Ram贸n Novoa).
Antes que esos personajes, la iglesia cat贸lica hab铆a excomulgado a Miguel Hidalgo, padre de la Independencia de M茅xico, y a Napole贸n Bonaparte, y a Miguel de Cervantes, y mucho antes de ellos a Lutero y a Calvino. Pero se trata de casos anecd贸ticos que a fin de cuentas son lo de menos.
Los musulmanes resuelven el problema de la desobediencia 鈥搚 m谩s que desobediencia de la apostas铆a- mediante una declaraci贸n de takfir, que equivale en m谩s de un sentido a una sentencia de muerte evitable s贸lo con el regreso a la grey.
Otros credos no tienen excomuni贸n.
El Islam y otras consideraciones
El aborto est谩 prohibido entre los musulmanes, excepto cuando la vida de la mujer est谩 en peligro, y la pena para cualquiera que practique un aborto o ayude a que se practique es el pago de Al-Gurrah, o dinero de sangre.
Si el feto muere durante el aborto la pena es de unos dos mil d贸lares; si muere despu茅s del aborto se paga Diyyah, unos cuarenta mil d贸lares en estos d铆as.
Otras religiones consideran que el aborto es reprensible pero dejan a cada quien en libertad de decidir. Y creo que todos estaremos de acuerdo en que es lo mejor. Hasta aqu铆 el aborto.
Colof贸n preocupado
Lo que deber铆a causar preocupaci贸n es que alguien sostenga que un anticonceptivo como la p铆ldora del d铆a siguiente provoca abortos.
En general, uno termina por darse cuenta de que la idea que algunos grupos religiosos tienen sobre los anticonceptivos confunden a personas ya de por s铆 confundidas, y pueden sorprender a personas normalmente informadas.
Eso le pas贸 a un amigo que entr贸 a una farmacia y pidi贸 una caja de condones. El farmac茅utico, que era y sin duda sigue siendo una persona profundamente religiosa, le respondi贸 airado que no vend铆a porquer铆as. Antes de salir de la farmacia, entre sorprendido y divertido, mi amigo le explic贸 que no los quer铆a usados.
Sabemos qu茅 pensaba el farmac茅utico, pero qui茅n sabe qu茅 habr铆a pensado otra persona con la conciencia preocupada en cosas que a nadie m谩s le incumben, como es el caso de casi todos.
ComentariosA帽ada su comentario
Un art铆culo sin desperdicio estimado Miguel,totalmente compartible.La reflexi贸n que surge:A qui茅n pertenece la conciencia,al indiv铆duo o a las iglesias?.....Saludos Mario
Creo que el debate sobre este tema en particular rebasa los valores personalescuando es la ley la que impone lo que es y se contrapone con lo que debiera ser.
El aborto debiera formar parte de los derechos de cada mujer, pues es ella, la que al fin de cuentas en cada embarazo arriesga la vida y no es una met谩fora id铆lica, es la pura realidad en todos los sentidos: l茅ase, amor, alimentaci贸n, educaci贸n etc.
Ahora bien si los gobiernos y las propias familias como formadoras abrieran m谩s espacios sobre educaci贸n, prevenci贸n y valores sostenidos por convicciones y no por culpas no ser铆a necesario discutir el aborto asistido.
Creo que separar la religi贸n de la sociedad es algo dif铆cil si no imposible, porque de hecho toda nuestra sociedad occidental tiene un enorme fundamento religioso.
Los antiguos griegos y romanos pose铆an una fuerte influencia de su paganismo que se reflejaba en sus leyes como en lo referido a cuestiones sexuales donde aun la pedofilia no era delito as铆 como tambi茅n eran permitidas la poligamia y la prostituci贸n era practicada en templos al efecto. Todo este car谩cter legal social y moral estaba bien en sinton铆a con los dioses paganos como Eros, Venus, etc.
En ese contexto fue que los cristianos primitivos fueron perseguidos por negarse a venerar como Dios al emperador. Con su extensi贸n num茅rica, el cristianismo producir铆a un profundo cambio en la mentalidad de millones que se reflejar铆a en lo social lo econ贸mico e influenci贸 fuertemente en la moral de nuestra civilizaci贸n occidental. Estos cristianos primitivos se reg铆an por una moralidad y con reglas internas mucho m谩s elevadas que el degradado mundo pagano y de hecho la disciplina se aplicaba de manera eficaz en las congregaciones descentralizadas pero unidas por una misma fe aplicada con sinceridad en medio de las persecuciones. Para comprender cuan distinta era la vida de esos primeros cristianos basta con leer el libro de Hechos de los ap贸stoles en la Biblia.
Un gran cambio sobrevino con Constantino quien llev贸 al perseguido cristianismo a una situaci贸n de favoritismo excluyendo al viejo paganismo perseguidor. Esto que pareci贸 algo muy positivo por un lado signific贸 la corrupci贸n del antiguo cristianismo que hasta entonces fue un ejemplo de solidaridad y verdadera humildad. Con la paganizaci贸n del cristianismo producida desde Constantino cuando las masa paganas se volcaron al cristianismo que se transform贸 en la religi贸n favorecida del estado y llevar铆a a la negra noche de la Edad Media con la enorme corrupci贸n eclesi谩stica y la ignorancia de los verdaderos principios contenidos en la fe de los primeros cristianos. All铆 la influencia sobre la sociedad fue absoluta pero negativa por el poder absoluto ejercido por quienes se olvidaron de las ense帽anzas de Cristo y los ap贸stoles.
Como ejemplos modernos de la influencia de la religi贸n en la sociedad y las leyes solo basta con ver la historia de naciones enteras como Estados Unidos o Inglaterra que fueron fuertemente influenciadas por la mentalidad puritana que incluso aceler贸 la ca铆da de reyes y cambi贸 el mundo de forma radical en todos los 谩mbitos de la vida: en lo moral, lo econ贸mico o lo pol铆tico.
隆Imag铆nate!隆Que temas tan importantes para la Sociedad en su conjunto tengan que seguir siendo abordados desde la 贸ptica de unos cuantos "iluminados" o"escogidos" que siguen considerando que tienen la patente para seguir pensando y decidiendo por todos.Y me refiero a temas como el aborto,la salud,el terrorismo(tambi茅n el que ejercen las grandes potencias),el sistema socio-econ贸mico,etc.!
Piensan que los factores ignarancia y enajenaci贸n social ser谩n siempre sus mejores aliados.
Afortunadamente la Edad Media cada vez va quedando m谩s atr谩s.
Lamento que este art铆culo, que trata de mostrase equilibrado, que busca un consenso, tratando de respetar la libertad de las personas, en realidad sea malintencionado y tendencioso. La cantidad de FALACIAS y juicios que emite sin ninguna prueba son impresionantes. Y al final no es un art铆culo imparcial... definitivamente como creyente me siento ofendido por las palabras que he le铆do, en donde percibo menospreciada mi fe, al insinuar de manera indirecta que nuestras posturas en torno a la defensa de la vida son rid铆culas.
驴Por qu茅 habla de una "PRESUNTA" autoridad moral de las religiones que NUNCA ha sido utilizada para evitar masacres? 驴Nunca ha o铆do los incesantes pedido del Papa para detener conflictos y guerras? 驴No recuerda el arduo trabajo del papa Juan Pablo II para influir en el derrocamiento de un sistema abusivo y violento como el comunismo? 驴C贸mo dice que NUNCA una religi贸n ha usado sus bienes para remediar las carencias de los que no tienen nada? 驴No sabe acaso que los proyectos sociales m谩s grandes del mundo son auspiciados por grupos religiosos? S贸lo por poner un ejemplo, mire a la Madre Teresa de Calcuta y su obra, que fue en gran parte financiada por obispos y di贸cesis de muchos lugares del mundo. Dice que "la religi贸n no tiene ning煤n prop贸sito social", y luego m谩s adelante dice que "NUNCA NINGUNA religi贸n ha expulsado ni condenado a NING脷N criminal de manera ejemplar". Bueno, si supuestamente la religi贸n no tiene prop贸sitos sociales, entonces tampoco le compete castigar a criminales, 驴o no?. Por favor, que haya objetividad y coherencia en los art铆culos y que se deje de atacar de manera disfrazada la fe de tantas personas, bajo la m谩scara de la libertad de expresi贸n y de conciencia.
Estoy completamente de acuerdo con todo lo escrito en este articulo , muy bueno y realista, aunque muchos no quieran ver la realidad que nos rodea, por cierto bastante triste con tanta ignoracia.
seg煤n mi manera de ver, la iglesia (cat贸lica) ha tenido una actitud errada en cuanto al sexo, pues se han dedicado infructuosamente a promover la abstinencia cuando deber铆an comprender que el ser humano es un ser sexual, por lo que lo mejor ser铆a promover el sexo seguro y responsable.
Hola Miguel. Interesante tu propuesta por la pretensi贸n de ser neutral con una amplitud de miras sobre la ya eterna pol茅mica de nuestros tiempo: la p铆ldora 驴abortiva o no abortiva? aunque lo desbordas a 谩mbitos que salen de la controversia innecesariamente, sobre todo lo de social. Creo que la pol茅mica se ubica en contrastar las muy coherentes, razonables y v谩lidas posiciones morales cat贸licas en pro de la vida y lo defiendan por medio del mandato de ser objetores de conciencia, y por otro lado, la vigencia de las normas jur铆dicas que establece un Estado laico, que gobierna las relaciones socio-econ贸micas de los ciudadanos. Por encima del tema, 驴debe primar el predicamento moral cat贸lico en la conciencia de una persona por encima de las exigencia materiales y de la ley del Estado laico? o 驴debe regir el mandato 茅tico c铆vico de cumplimiento de las obligaciones jur铆dicas y de la ley que nos ordena como una sociedad viable, en la paz social con justicia? Creo que son las preguntas latentes que no se responden a煤n con buenos fundamenos. Respeto mucho a los que ostentan concientemente su f茅 cat贸lica, pero no es aceptable que juzguen y quieran imponer suspredicamentos, juzgando moralmente con su irrtaci贸n. El camino, ser tolerantes y respetar las libertades. Saludos :)
Excelente comentario Jpaniagua, definitivamente este art铆culo esta muy lejos del est谩ndar de objetividad que maneja la 成人快手, es bastante tendencioso y sumamente superficial.
Ojal谩 que la 成人快手 abordara este tema dando oportunidad de conocer la problem谩tica completa y no solo la opini贸n limitada de un articulista.
Si la moda esta en abortar, las que lo hagan ser谩n tan felices como las solteronas que apoyaron en los 60's la liberaci贸n femenina en lugar del matrimonio.
Me parece incre铆ble el tenor del art铆culo. Se percibe cierta sorna e iron铆a en sus comentarios. Cu脿ndo vamos a comenzar a respetar a los que tienen f茅? La iglesia cat貌lica y sobre todo su cabeza visible(el Papa) son objeto de continuas cr矛ticas. Se帽or Molina, nadie lo obliga a creer, nadie le impone nada, pero sepa que as铆 como un padre de familia orienta, gu矛a, y educa a sus hijos, nuestro Pastor no debe renunciar nunca (as矛 lo encomend貌 Jes霉s)a decir la postura de la iglesia sobre determinadas cuestiones, cualesquiera sean.Qu猫 es lo que le molesta tanto de la Iglesia? A pesar de tantos tropiezos a traves de la historia, no puede negarse ( s貌lo un necio ignorante lo har矛a) el aporte que hizo a la humanidad.Lea o inf貌rmese sobre la vida de algunos santos, no tan lejsos en el tiempo, como la Madre Teresa de Calcuta.El vender la p矛ldora del d铆a despues si es un problema de conciencia. Ud. ser矛a capaz de matar a un ni帽o ciego, sordo, que no puede caminar, y no puede pedir auxilio? esas mas o menos son las condiciones de un feto.S贸lo quiero decir para terminar, que todos los d铆as le pido a Jes煤s por los que no creen, que no pierda la paciencia y tenga misercordia por los autores de tal infanticidio. Le recomiendo al Sr. Molina que lea lo que contiene el Pacto de S.Jose de Costa Rica al respecto.
No practico ninguna religi贸n.
Reconozco sus obras.
Que como todas las obras del Hombre tienen sus luces y sus sombras.
Pero estoy totalmente de acuerdo con Jpaniagua.
Incluso, es la segunda vez que leo sus columna.
La vez anterior encontr茅 inconsistencias l贸gicas tan graves que me promet铆 que no la iba a visitar m谩s a ver si desaparec铆a.
Ud. no cuenta con toda la informaci贸n.
Visite la p谩ginas de este recurso.
Que usa la industria farmac茅utica para captar j贸venes cada m谩s ni帽os.
Los propios m茅dicos dicen que es abortiva.
Es un recurso para UNA emergencia.
Con el transcurso de las horas su efectividad tiene una INEFECTIVIDAD alarmante.
Su efectividad no es segura para todos los usuarios incluso tomada en el momento m谩s adecuado.
Por 煤ltimo el ser humano que busca la simplicidad o comodidad como parezca mejor y tiende a usarla como una p铆ldora anticonceptiva de uso permanente.
SU USO ES INDICADO SOLO PARA CASOS DE EMERGENCIA
Las conclusiones que saca ni siquiera surgen de lo que dice.
Por favor si UD lo hace de buena FE debe buscar ayuda.
Si UD lo hace de mala FE, bueno ...
Precisamos gente que construya.
Y para eso tome los elementos positivos de cada cosa para construir una realidad nueva.
Le recomiendo que haga alg煤n curso interactivo de L贸gica.
De un caso particular no se puede concluir un caso general.
Alguien es....
Algunos son篓....
Pero NO todos son ...
Le envio este comentario que envi茅 sobre este mismo tema y fue censurado por alguien de la oficina de Miami que no mostr贸 su cara o mejor dicho su tijera.
"En el acierto o en el error todos ac谩 buscamos enriquecernos con el concepto ajeno.
Podemos convencer o ser convencidos.
Ni precisa ser algo tan definido.
Puede ser el inicio de una reflexi贸n que nos lleve a todos a una nueva posici贸n que todav铆a no existe.
Pero aquellos que usan adjetivos calificativos ofensivos para los que no coinciden con su pensamiento.
No solo no convencen, sino que el efecto es el peor deseado.
Logran que el oponente cierre su mente completamente.
Construyamos."
Por favor.
El placer sexual es un regalo hermoso de nuestro creador, claro est谩, circunscrito en las relaciones matrimoniales entre un hombre y una mujer.En la biblia, no se hace referencia a que las relaciones sexuales tengan como UNICA finalidad la procreaci贸n.Sin embargo, s铆 alude al placer de disfrutar de la esposa (a mi entender, eso implica el acto sexual).Con respecto al la pildora del d铆a despu茅s, a pesar de que existen casos en que su utilizaci贸n est谩 aparentemente justificada (ej: violaciones)sucede que en la GRAN mayor铆a de los casos se utiliza para "Corregir" los deslices y errores DELIBERADOS de los amantes;y eso me parece POCO RESPONSABLE.
A mi parecer, la Iglesia Cat贸lica tiene un punto de vista que no refleja la ense帽anza b铆blica y por lo tanto, a mi juicio, est谩 descalificada para decir lo que es correcto o no. La conciencia no es garant铆a para saber si se est谩 haciendo mal o bi茅n, porque hay muchas personas en que la conciencia no les molesta cuando hacen algo UNIVERSALMENTE reprochable (ej: asesinato).Parecer谩 anticuada, pero en la biblia se encuentra todas las respuestas.
Como su nombre lo indica esta p铆ldora es anticonceptiva no es abortiva como algunas personas la confunden. Por lo tanto es una opci贸n v谩lida para evitar embarazos no deseados. Obviamente entra en discusi贸n el concepto de concepci贸n. La p铆ldora act煤a al no dejar implantar al 贸vulo fertilizado en el 煤tero; algunos cat贸licos indican que la concepci贸n se da desde el momento mismo de la fertilizaci贸n pero no toman en cuenta que un 贸vulo fertilizado sin un ambiente propicio para desarrollarse (el 煤tero en este caso); es simplemente un 贸vulo fertilizado el cual se descartar谩, en ning煤n momento estuvo desarrollando una vida.
No se las puede usar siempre sino en casos de emergencia por los efectos secundarios que produce. Su prohibici贸n solo producir铆a un mercado negro donde se encontrar铆an las pastillas a un precio mas alto y con el riesgo de que sean fraudulentas; y como siempre en vez de comprar algo tan delicado a un especialista se lo compra a un delincuente.
En el caso chileno lo importante es dejar en libertad del due帽o de la farmacia a vender lo que a el le parezca; habr谩 otros due帽os que si la vender谩n y habr谩 quien tambi茅n quiera comprarlas. Lo verdaderamente importante es evitar que la coacci贸n estatal imponga la moral.
Respecto a su art铆culo, para personas cat贸licas como yo, la medida de excomuni贸n es acertada por que es un pecado (capital) que debe ser castigado con la el castigo (religioso) mas severo (excomuni贸n). Es obvio que eso no les perjudica ni afecta a quienes no son cat贸licos.
Respecto a su an谩lisis de excomuni贸n hace referencia a Castro por ejemplo y le aclaro al respecto, que el hecho de ser excomulgado no evita que asista a una misa vea esta referencia
y que la religi贸n cat贸lica cree en el arrepentimiento sincero, por lo que cualquier pecado a煤n el merecedor de la excomuni贸n puede ser objeto del perd贸n ante un arrepentimiento sincero y la voluntad de no reincidir.
soy chileno, y voy a contarles de nuestra realidad:
1.- en chile no existe la educacion sexual y no se debate sobre ello seriamente.
2.- cada vez que el gobierno trata de hacer una campa帽a contra el sida (condones, pastillas, etc), la iglesia se opone.
3.- la pastilla del dia despues se vende desde el a帽o 2000 en el comercio, pero solo a publico ABC1 (los ricos.), ahora que el gobierno quiere distribuirlo a todas las clases, la iglesia se opone junto con las farmacias.
4.- chile tiene la peor distribucion de riqueza de america, y cuando hablo de riqueza, no me refiero a solo el dinero (educacion, salud, etc.), la mayoria de los embarazos no deseados se da en entornos vulnerables.
No puedo emitir un comentario sobre el lado en que me encuentro sobre el tema que nos ocupa, ya que podr铆a reporcharlo como aceptarlo seg煤n las circunstancias de cada caso en particular. Si yo me viera en el caso de usarla, verdaderamente no sabr铆a si hacerlo o no.
Lo que si puedo decir es que creo que la iglesia -soy cat贸lico, dicho sea de paso- deber铆a de ajustarse a los cambios que ha sufrido nuestro mundo, como lo ha venido haciendo a lo largo de su existencia. El cambio que propongo es en cuanto a las relaciones sexuales se refiere.
Creo que actualmente la realidad EXIGE el uso del cond贸n, as铆 como el fomento del mismo, ya que el SIDA es una enfermedad real y a la cual todos estamos expuestos. Por otro lado se encuentran los embarazos no deseados, los cuales frecuentemente hacen del fruto de esa relaci贸n una personita infeliz sin una familia s贸lida y carente del cari帽o de uno o de los dos padres biol贸gicos.
Es hora de aceptar la realidad y cambiar en pos de una mejor calidad de vida.