Un poco de Historia
Aunque el t铆tulo del blog anterior, "Mam谩 se fue a la guerra", era b谩sicamente ir贸nico, lleg贸 un comentario a la bit谩cora que nos record贸 aquellas mujeres que en el pasado han parido durante campa帽as militares.
La referencia hist贸rica se la debo -y se la agradezco- a Eduardo Roberto Sala, un lector que suele escribir este blog conmigo desde la Patagonia argentina.
Y se la agradezco porque en estos tiempos donde vivimos una dictadura del presente y del "pasado pisado", es saludable que alguien se tome el tiempo de hacer un poco de Historia.
En su libro Historia del Siglo XXI, el historiador brit谩nico , escribe: "La destrucci贸n del pasado, o m谩s bien de los mecanismos sociales que vinculan la experiencia contempor谩nea del individuo con la de generaciones anteriores, es uno de los fen贸menos m谩s caracter铆sticos y extra帽os de las postrimer铆as del siglo XX".
El profesor de la Universidad de Londres agrega: "En su mayor parte, los j贸venes, hombres y mujeres, de este final de siglo crecen en una suerte de presente permanente sin relaci贸n org谩nica alguna con el pasado del tiempo en el que viven".
Es interesante como este concepto del "presente permanente" y el olvido del pasado marcados por Hobsbawm ha sido tan promovidos estos 煤ltimos tiempos por frases proselitistas como "ni el pasado existe ni el futuro, todo es presente" o "lo que importa no es pensar en el pasado ni en el futuro, lo m谩s importante es cargar con el ahora".
Incluso la "enciclopedia de nuestros d铆as", , uno de los diez sitios m谩s visitados en internet en todo el mundo, sufre de esta moda de estar al d铆a.
"En Wikipedia, el presente cobra m谩s importancia que el pasado. El (generalmente bueno) apunte sobre San Agust铆n es m谩s breve que el dedicado a Britney Spears", se帽ala un art铆culo publicado por el
sobre la enciclopedia donde los internautas escriben sus propios ensayos.
A esta altura debo hacer un par茅ntesis y pedirles que no me tomen por un nost谩lgico que piensan que todo tiempo pasado fue mejor, pero me asombra que haya tanta gente que olvide la Historia y pretenda disfrutar el presente "liviano y sin ataduras", despreciando las experiencias vividas por sus antepasados.
Eso sin contar a los tontos que ignoran -adrede y no por descuido- todo lo que ocurri贸 en la Tierra antes de que ellos llegaran y van por la vida creyendo que el mundo comenz贸 a rodar cuando ellos nacieron.
Ser谩 que siempre vincul茅 la fascinaci贸n por la Historia con el ejercicio fundamental de la memoria; relaci贸n que ya tej铆a 25 siglos atr谩s el griego , considerado el padre de la Historiograf铆a moderna por ser autor de la primera descripci贸n del mundo antiguo.
Este hombre nacido en Asia Menor all谩 por el 485 antes de Cristo, comenz贸 su obra cumbre, Historia, con las siguientes palabras: "贬别谤贸诲辞迟辞 de Halicarnaso va a presentar aqu铆 frutos de sus investigaciones llevadas a cabo para impedir que el tiempo borre la memoria de la historia de la humanidad".
Como se帽ala el periodista polaco
, en su libro "Viajes con 贬别谤贸诲辞迟辞", "el hombre contempor谩neo no se preocupa por su memoria individual porque vive rodeado de memoria almacenada: enciclopedia, manuales, diccionarios, compendios, bibliotecas y museos, anticuarios y archivos, cintas de audio y de video, internet".
"Ninguna -o casi ninguna- de estas instituciones exist铆a en tiempos de 贬别谤贸诲辞迟辞. La persona sab铆a s贸lo aquello que su memoria lograba conservar".
Es interesante la explicaci贸n de Kapuscinski sobre la "no necesidad" de ejercitar la memoria, en una 茅poca donde todo dato hist贸rico est谩 al alcance de la mano y es factible de ser "googleado". La conclusi贸n del periodista polaco es que nos hemos acostumbrado a no hacer Historia, sino a comprarla hecha.
Yo, que debo tener una mala semana y veo nubes negras donde hay cielos claros, agregar铆a que detr谩s de esta indiferencia por el pasado se esconden factores m谩s obscuros, como la arrogancia de aquellos que se creen en el pin谩culo de la civilizaci贸n y piensan que la Historia ya no es necesaria.
Lo curioso es que esta arrogancia de los que hace poco cambiamos de siglo no es nueva, ni mucho menos.
"El siglo XIX, con su idealismo liberal, estaba convencido de ir por el camino recto e infalible hacia 'el mejor de los mundos'. Se miraba con desprecio a las 茅pocas anteriores, con sus guerras, hambrunas y revueltas, como a un tiempo en que la humanidad a煤n era menor de edad y no lo bastante ilustrada".
Estas palabras pertenecen a , un intelectual austriaco que vivi贸 en carne propia las dos Guerras Mundiales y la persecuci贸n nazi.
En su autobiograf铆a, "El Mundo de Ayer", Zweig recuerda con iron铆a su juventud en el Imperio Austro-H煤ngaro: "Se cre铆a tan poco en reca铆das en la barbarie -por ejemplo guerras entre los pueblos de Europa- como en brujas y fantasmas".
Pocos a帽os despu茅s, la Primera Guerra Mundial comenzar铆a en las fronteras de ese imperio.
Yo por eso a la Historia la miro como al mar, con el respeto que genera la inmensidad, y al pasado lo uso como sugiri贸 el primer ministro brit谩nico Harold Macmillan, "como trampol铆n y no como sof谩".
驴Y ustedes, como se llevan con la Historia?
ComentariosA帽ada su comentario
Yo pienso que sostener el presente es una necesidad vital, pero tengo la convicci贸n de que el pasado siempre nos alcanza, ya sea nuestra historia personal o la colectiva. Pienso tambi茅n que pocas 茅pocas hay como la nuestra para disfrutar de la historia. Libros, revistas, novelas hist贸ricas, p谩ginas web, series de televisi贸n y hasta canales de televisi贸n dedicados a ella. Pero comprendo que haya gente desencantada con la historia, sobre todo las cercanas, nacionales, que suelen ser escritas de un modo pobre y hasta mal intencionado, como si fuera otra instancia de legitimaci贸n de nuestras realidades sociales y pol铆ticas. Pero al margen de esto, nada me resulta m谩s apasionante que imaginarme a Aquiles, o a Alejandro Magno, y para ese sue帽o necesito datos, detalles que hagan tangibles sus momentos. Me apasiona igualmente la arqueolog铆a; poder observar, por ejemplo, los muros del palacio de Knosos e imaginarme por all铆 al Minotauro. Y es que esa mezcla de historia, arqueolog铆a y mitolog铆a, me da como cierta analog铆a para entender los mitos de nuestro tiempo, como cuando comparamos las naos portuguesas y espa帽olas con las poderosas m谩quinas que exploran el espacio, que nos hacen de alg煤n modo u otro acordarnos de Icaro, como en una tela en la que est谩n escritos todos sue帽os y vivencias de la humanidad. Como ves, tu post de hoy, me dado mucha cuerda...
Saludos
Matias, tampoco soy un nostalgico como bien se帽alas pero si uso la historia para tener una perspectiva mas clara de lo que pasa en el presente. Mi metodo o t谩ctica es concentrarme en la historia reciente (40 o 50 a帽os atr谩s) porque eso significaria m谩s o menos la divisi贸n de dos generaciones. Sea cual sea nuestra opini贸n sobre la importancia o no de la historia, no podemos negar que el presente existe y es como es por las cosas que pasaron en el pasado valga la redundancia. Como alguien dijo: si no conocemos nuestra historia, corremos el riesgo de repetirla.
Muchos saludos y como siempre, muy bueno.
Cuidate.
Fenomenal.
Yo y la historia vamos de la mano, aunque creo que hay momentos que me gustar铆a vivir en 茅pocas ya muy remotas. Vengo de unos padres que huyeron de la guerra y sobrevivieron a grandes acontecimientos y sus padres pasaron por el mismo destino. Lo cual nos hace valorar cada momento de la vida, guardar y rescatar momentos de la historia que nos han hecho fuertes y nos han dejado alegr铆as, tristezas y ense帽anzas.
Mat铆as : Nuestra historia Argentina , a mis 67 a帽os ,no la llego a entender ,los proceres que de ellos se escribio , con la pluma y la palabra .Algunos no gozan en los textos de su momento , que se tenga buen concepto . Nuestra patr铆a tiene poca Histor铆a , jamas paso por una guerra , las Malvinas , fueron solo a morir soldados , hoy no son reconocidos. Ya que los porte帽os , hiban al cine , al teatro , mientras ellos daban la vida . En el caso de mis abuelos es distinto , la vivieron en carne propia . Pero no les toquen su terru帽o , hablaban con pasi贸n de su pa铆s. " A la Argentina le falta patriotismo " Como me gustar铆a que nuestro simbolo Nacional, se llevara con orgullo , y este presente en todo momento, como los EEUU . Un beso de tu compatriota Matilde.
Muy bueno tu blog. Algo interesante es que Kapuscinski estudi贸 historia (no s茅 a qu茅 nivel universitario) y recientemente escuch茅 a otro buen periodista -Adam Hochschild- tocar el tema de la falta del contexto hist贸rico en el periodismo actual. Us贸 a Kapuscinski y sus libros como ejemplos de c贸mo se deben tratar temas como guerras, hambrunas, etc. Otro detalle interesante es que Kapuscinski ha sufrido en carne propia partes importantes de la Historia: La persecuci贸n Nazi junto a su madre, desplazamientos en Polonia, etc. En uno de sus libros, creo que cuenta c贸mo se pone a discutir con un africano para tratar de convencerlo de que a pesar de ser un hombre blanco ha sido una v铆ctima igual que 茅l.
Por mi parte, creo que todos debemos mantener la Historia viva por respeto, por alg煤n tipo de sentimiento hacia los que vivieron antes que nosotros y los tiempos que vivieron. Despu茅s de todo, todos somos parte de la humanidad, le guste o no a algunos. Y si no actuamos como parte de ella, 驴para qu茅 vivir? No es una pregunta ret贸rica. Si no es para ser parte de una continuidad, una vida no creo que tenga mucho sentido. Por la parte intelectual, tambi茅n es importante hacerlo. Como dijo Hochschild, ayuda a darle profundidad al presente y a los eventos.
Hay, especialmente en EE.UU., una tendencia terrible de simplificar todo hasta el punto de la idiotez, la insensatez. As铆 que al menos los periodistas y escritores deben hacer un esfuerzo doble para incluir alg煤n tipo de contexto hist贸rico en sus art铆culos o libros. Si no les ha tocado vivir la Historia, como a Kapuscinski, entonces es m谩s dif铆cil, pero no imposible. Igual, ya les tocar谩. Un buen consejo es que no comiencen a escribir muy j贸venes, que vivan primero y escriban despu茅s. Ligerito el tema 驴no?
Durante el paso de los a帽os he comprobado que la Historia es una verdad oculta, que suelen adulterar los que sobreviven los hechos seg煤n sus conveniencias.
Para los sovi茅ticos la historia de la URSS era un cuento de hadas, que la Perestroika tir贸 al cesto de basura; igual sucede en Cuba, donde hace 50 a帽os se repet铆a la novelita rosa de la llegada de Crist贸bal Col贸n, aturdido por los aplausos de los abor铆genes, y desde 1959 se prostituy贸 la historia nacional, concentr谩ndola en los triunfos de la troupe gobernante.
Con tanto desarrollo en las comunicaciones el ser humano asume la herej铆a, observa demasiados puntos de vista diferentes alrededor del hecho hist贸rico y llega a la conclusi贸n de que lo importante es el presente, porque es impredecible un futuro que lo determina el capricho de cualquier gobernante, y el pasado es m谩s fantas铆a que un argumento de ciencia ficci贸n.
Decir Historia deber铆a ser decir Verdad, pero a estas alturas es imposible tomar a esta disciplina en serio.
Mientras le铆a tu post empec茅 a sentir una gran contradicci贸n.En principio debo decir que me encanta la historia. Conocer lo que otros hicieron antes(mal o bien, con errores y aciertos) es parte ineludible de lo que hoy somos como sociedad. Pero adem谩s, siento como un gran tesoro inabarcable, zambullirme en las profundidades de la historia... desde la m谩s antigua, hasta la m谩s cercana de la cual somos parte. Pero en d贸nde encuentro la contradicci贸n?, estoy de acuerdo con vos respecto de lo ef铆mero de la vida actual, de lo fugaz que parece ser todo. Pero... justamente siento que -sin proponernoslo- tambi茅n estamos buscando una manera de dejar asentada nuestra parte de la historia. Una huella y lo estamos haciendo a traves de la tecnolog铆a. Los blogs, los videos almacenados, las c谩psulas del tiempo en Internet, los audios en la red, etc... todo con vivencias, observaciones, cr铆ticas, hechos de actualidad, etc.. todo esto que dentro de algunos a帽os, ser谩 historia. Digo, por algo lo hacemos, no ser谩 acaso que todos queremos ser parte de la historia futura, pero de otra manera?
SOMOS HISTORIA
En 成人快手, se presenta el Blog:destino Pakistan.Carmen Gonz谩lez y el reto de comunicar culturas.
"Excelente determinaci贸n familiar-profesional".
Cuando daba una modesta opini贸n, en ese blog, me nacieron muchas preguntas, de los PORQU脡 en m铆 formaci贸n, s贸lo en los PLANES de ESTUDIOS figuraba con lujos y detalles; "La Historia" del OMBLIGO del MUNDO -en la concepci贸n occidental-:"EUROPA Y SU HALO PR脫XIMO".
Me dije, s铆 hubi茅ramos ESTUDIADO MUY BIEN la historia de la otra mitad del mundo:ORIENTE, hoy estos se帽ores periodistas estar铆an haciendo OTRO TRABAJO PARA LA HUMANIDAD y NO ESTAR HACIENDO EL ESFUERZO DE HACER ENTENDER -a la otra mitad del mundo- OCCIDENTE, QUE ORIENTE EXISTE-TIENE HISTORIA-CULTURA Y ES G脡NESIS-CUNA DE LA HUMANIDAD.
隆隆Pecamos por Soberbia Pseudo-Intelectual TENDENCIOSA !!.
Me agrad贸 la Apertura del Blog,en su contenido conceptual.
Qu茅 curioso, justo hoy habl谩bamos de esto en casa. Aunque no lo digamos a diario y querramos afirmarnos en el presente 煤nicamente, como sugieren todas esos slogans de vivir el hoy que mencionas, creo que la mayor铆a sentimos el peso del pasado y tenemos conciencia de que podemos reeditarlo si no lo miramos con respeto. Hobsbawm tiene s贸lo parcialmente raz贸n, la juventud de hoy vive ciertamente este presente inorg谩nico, pero esa desesperanza que es latente en ella, en mi opini贸n, tiene en su origen una especie de conciencia atemorizada del pasado que parece catapultarlo a un futuro tal vez m谩s inorg谩nico. Eso es una conciencia hist贸rica. S贸lo que tal vez no la que nos gustar铆a que tengan los j贸venes. Pero eso dice tambi茅n algo, que todav铆a hay conciencia del devenir y es ah铆 donde los soci贸logos y los sic贸logos debieran trabajar para validarla en sentido positivo.
El papel de la historia de la cultura, o bien de la humanidad, cumple la misma funci贸n que la biograf铆a de un individuo: confiere identidad. La gran paradoja aqu铆 es que por un lado estamos en una fren茅tica b煤squeda de identidad, pero por otro deseamos subrepticiamente que se diluyan las diferencias y se borren las fronteras con el proceso de globalizaci贸n, haci茅ndonos iguales a todos, para "gozar" de los beneficios tecnol贸gicos, que est谩n enriqueciendo mucho m谩s a unos y enpobreciendo mucho m谩s a otros, pero siempre los mismos. Se trata propiamente de la b煤squeda angustiosa de valor. Pero mientras nos emocionamos y nos entretenemos con estos juguetes, vivir al d铆a y a la moda no s贸lo afecta nuestra vida profana sino que pone en peligro los mismos valores y principios que la sociedad tiene responsabilidad de transmitir a las nuevas generaciones, confiados todos en que la tecnolog铆a por s铆 sola ir谩 a salvar a la humanidad de probables cat谩strofes por venir.
La Historia respira a trav茅s de nosotros. Nuestras vidas, en la larga y corta duraci贸n, son la encarnaci贸n de la historia personal y la general (m谩s abstracta y duradera) que leemos en los libros.
Hola Mat铆as... me declaro nost谩lgica permanente y me encanta. Pero reconozco que s贸lo a partir de una edad. Tal vez lo que ocurre ahora es que el per铆odo de inter茅s por el pasado llega mas tarde que antes. Aunque muchos digan que lo importante es el presente, la memoria colectiva (en parte raz贸n de lo que somos) est谩 basada en los hechos comunes a grupos sociales, que en su momento fueron presente y ahora son pasado. En muchos hechos, se observan ciclos que traen de vuelta otros tiempos: la moda en ropas, la m煤sica...Observen c贸mo surgen p谩ginas en b煤squeda del pasado, web de museos "virtuales", mejores publicaciones hist贸ricas impresas, tv., multimedia, y que, de acuerdo con uno de los lectores, hacen de este momento ideal para conocer la historia... sobre el presente? en Inglaterra est谩n haciendo un blog de lo "cotidiano"... y qu茅 es eso sino presente que se transformar谩 en historia para el futuro?...
Saludos...
Dice una amiga, que en nuestro pa铆s (Guatemala), nuestra memoria hist贸rica es m铆nima. Sobre todo cuando llegan las elecciones presidenciales, se eligen los mismos pol铆ticos en nuevos partidos y/o con la oposici贸n.
En fin, yo creo que sin la historia no somos nada, creo que nos sirve para aprender de los errores y de los aciertos, para vivir mejor el presente y ver hacia el futuro.
Saludos
Es cierto que las nuevas generaciones han menospreciado la historia de sus antepasados y peor a煤n ignoran muchas cosas de la misma, lo cual los conduce inevitablemente a la ignorancia.
Desde ni帽a siempre me ha gustado la historia y me interesa mucho tanto la de mi pa铆s (M茅xico) como la del resto del mundo. Pero me indignan las personas que desconocen la historia de su propio pa铆s, del lugar donde viven, esta generaci贸n y las que siguen van en decadencia en cuesti贸n de historia, ra铆ces, cultura, valores entre otros.
En M茅xico se acostumbra que en los d铆as festivos se suspenden las clases y el a帽o pasado le pregunte a un estudiante aspirante a profesor si sab铆a que se celebraba el 20 de noviembre (La Revoluci贸n Mexicana) el cual sudo fr铆o y al cabo de unos minutos me dio una respuesta incorrecta, lo cual es una verg眉enza.
En ese momento pens茅: si los futuros maestros no saben ni siquiera sus ra铆ces 驴como van a ense帽ar a los futuros ciudadanos mexicanos? 驴Cual va a ser el nivel de educaci贸n que van a impartir?
Hoy en d铆a con las nuevas tecnolog铆as facilit谩ndonos todo nos han vuelto ociosos en cuesti贸n de aumentar nuestro nivel de cultura. En los pa铆ses de primer mundo la mayor铆a de los profesionistas tiene un nivel de cultura amplio y por lo menos aqu铆 en M茅xico el nivel de cultura es m铆nimo lo cual recae en la mediocridad.
Por lo mismo concluyo con Mat铆as Zibell yo tambi茅n veo a la historia con gran respeto la cual nos rescata de la ignorancia.
Mira interesante tu punto de vista, yo por mi parte siempre he cre铆do que la historia es parte importante e integral de cada uno de los que ahora estamos, y eso se los he transmitido a mis hijos.
Parte de hacer historia es transmitirla a los hijos por ejemplo como vieron mis ojos infantiles los sesentas, los ochentas en plena adolescencia etc. esto es hacer historia, mantener un regisro, no se necesita participar en una masacre ni ser nobel de alguna ciencia para hacerla y comprendernos a nosotros mismos como parte de la humanidad. Nosotros somos parte de esa historia porque la vivimos.
En el pasado muchas veces se encuentran respuestas que resuelven un futuro si se actua inteligentemente, por eso sigo creyendo que aquellos que tienen un presente permanente desligado, son los que poco o nada comprenden el registro o la interpretacion de todos esos eventos, por lo tanto para no tener que darle mucho al pensamiento deciden ignorarlo convirtiendose asi en sujetos vagos y con una vision de mundo limitada.
Gracias por emocionarme y hablo de tu post anterior que habla de lo sublime, lo real y la sorpresa porque nunca se sabe c贸mo ser谩 exactamente. A煤n no me decido a ser madre -espero que muy pronto-, pero espero ahijado y o铆r sus latidos es uno de los mejores llantos que me ha tocado vivir.
Tambi茅n se agradece que pases, leas y dejes impresiones.
Saludos y enhorabuena.
Una frecuente parada para mi, venir a leete Matias.
Gracias por la visita mi blog est谩 en reparaciones ;-)
A partir de la ilustracion y los cronistas analiticos, ya en el XIX comienza a producirse en America- surge en el area etnologica caribena- una consolidacion conjunta de la identidad cultural con una brecha tecnologica que hacia sostenible, aun con los peligros imperialistas de America del Norte y sus aliados europeos en Wall Street-como fue el caso del bloqueo europeo a Buenos Aires en la epoca de Rojas por una cuestion de derechos humanos o la advertencia de Bolivar en cuanto a Estados Unidos y su temor al espionaje ingles, como fue el caso del Presidente Balmaseda en Chile, desamparado y obligado a suicidarse por las transnacionales inglesas mineras de principios del X1X-. Si renunciamos a la historia en pro de lo que nos dicen algunos intelectuales europeos, ahora que tenemos una brecha de trescientos anos con respecto a America del Norte, y en un mundo globalizado, yo me pregunto: ?Cual es la razon que obligo al gobierno ingles a buscar en los archivos reales una vieja ley de mil setecientos para justificar la invasion de Las Malvinas, que los obligo a acudir a una pieza de museo antes de tomar la decision? El cristiano vive el presente acorde con la fe de la iglesia, y en general, por la filosofia moral judeocristiana que rige el mundo occidental a partir de Jhon Locked, pero, en las sociedades que proclaman el fin de la historia como tesis propagandistica de transnacional que vende un jabon y una pasta de dientes en el mundo entero, sin importarle a a quien, yo lo que veo es un decrecimiento de la natalidad, envejecimiento de la poblacion, alarmantes indices de enfermedades mentales por distorsion del mapa del amor como es el caso de las filias, entre las que se encuentra la pederastia, y graves problemas nacionales como es el caso de Estados Unidos donde el cincuenta por ciento de los solteros no encuentra pareja y el numero de casas con familias se ha reducido por habitante.Eso es lo que veo en las sociedades, donde incluso la adicion generalizada a la droga pone en peligro la seguridad nacional mucho mas que el terrorismo. Un mundo mucho mas endeble que el de Imperio Austrohungaro, el mejor de los mundos posibles de Pangloss-Zweig. Si un pais emergente de America Latina olvida su historia, su ideal de identidad, por una cultura derivada del culto de los "ignorantes" hacia la tecnologia. como fue el caso de los espanoles que trocaron cuentas de vidrio por oro 22 kilates en America, o por botellas de alcohol, mejor que se suiciden como paises y pasen directamente a ser factorias de cualquier imperio, no importa cual ?Que le paso a los argentinos con la dolarizacion, que le paso a los argentinos que se creyeron europeos, que no se creyeron "indios con levita". Les desbaraton el pais, contaminaron argentina y lanzaron a miles a la emigracion interna y externa. Senores, si abandonamos nuestra historia nos cogen como "guajiros a sombrerazos" y si no vemos a la historia como ciencia de los escenarios posibles, somos ignorantes del desarrollo academico de esta disciplina muy alejada del presupuesto literario de los romanticos del XIX. No se olviden que la medicina occidental nace en Grecia a partir de la Historia. El que se crea el cuentecito de vivir el presente de la vida loca le hace el juego a las transnacioles que necesitan gente despersonalizada y desarraigada para que devengan adictos al consumo, algo asi como el "perrito de Pavlov".Matias, te doy toda la razon, estas claro en lo que planteas y la forma en que lo haces, felicidades por el blog, se ve que trabajas duro. (Wall Mart la transnacional mas grande del mundo tiene como objetivo central, desde que se fundo como una simple bodega del desierto, que sus empleados preserven su identidad cultural, no importa de donde vengan. Los fundadores de Wall Mart previeron que de esa manera tendrian exito. Actualdmente, el ano pasado, salio la primera en el mundo en FORBES, este es un ejemplo de como, incluso, una transnacional usa la identidad cultural, basada en la historia, como factor fundamental de propagacion y exito en sus fuerza de trabajo a nivel transnacional. Este ano salio en FORBES como la primera compania del mundo en ganancias por encima de la EXXON MOBIL Corp.)? A quien le conviene que abandones tu historia y tu identidad cultural, le conviene al que quiere dominarte, al que quiere dirigir tu comportamiento, para ello tiene que despersonalizarte, o sea aislarte de tus medios de comunicacion con la cultura de la cual procedes. Como se sabe, un hombre aislado no es dueno de sus actos. HISTORIA SOCIAL DEL ARTE Y LA LITERATURA, Arnold Hauser. Gualterio Nunez Estrada, Sarasota, Fl., 34233.
Matias, el hecho de que la familia Wal Mart, la que fundo la empresa, como una bodega del desierto en los anos veinte del siglo pasado haya pasado a ser la primera transnacional en el mundo globalizado con su tesis de respeto irrestricto y culto a la identidad cultural de su fuerza de trabajo, es una corriente que todo parece indicar surgio en el area Caribe, especificamente entre Cuba, Dominicana, Yucatan y Florida con influencias de la clase obrera alemana en Nueva York. Con esas tesis, Jose Marti funda el Partido Revolucionario Cubano en Tampa, Florida, y desarrolla la guerra de independencia de la ultima colonia espanola en las Antillas y con esas tesis que a partir del ideal grecolatino se fraguan en la Alemania de Goethe y la Italia de Manzzoni, la poblacion judio alemana fue un factor historico que elevo al pais a la cima mundial de potencia en ciencia, tecnologia y literatura por integracion del ideal de identidad teuton a la fes.. Fue el uso politico del partido nazi, basado en el punto de vistas del "romanticismo" del X1X en una etapa postindustrial y la debilidad del "liberalismo burgues" en los medios de comunicacion de la sociedad de la epoca lo que trastorno la cultura alemana. La guerra que se derivo de ello evidencio el fracaso. En su libro "El Asalto a la Razon", el filologo hungaro Giorgio Luckas plantean el problema del irracionalismo, el idealismo ideologico en los medios de comunicacion o que se transfiere a la practica de los medios de comunicacion que continuan con las mismas estructuras que diseno y controlaron Goebbels y su equipo de sociologos.O sea, que el ideal de identidad, aun con objeciones, hasta 1933 cuando ya el partido nazi plantea el problema judio como "racial", existia una comunidad cientifica, literaria y artistica enorme, mas un amplio intercambio de informacion de tesis, ensayos, articulos cientificos que abarcaba, el ruso, el ingles, el frances, el espanol y otros idiomas. De 1933 a 1941 el regimen nazi barrio, literalmente, con esa vida cultural al punto que la guerra como tal no duro cuatro anos mas, a partir de la fecha en que del ideal de identidad aleman solo queda una maquinaria politica y de propaganda. En la concepcion de Hitler, el ideal de identidad contenia dos errores basicos, el "racial lombrosiano" y la concepcion de la mujer en la sociedad alemana como fuente de vida y ama de casa. (Speer, declaro este factor como "critico").No obstante a lo aclarado, todo parece indicar que el ideal de identidad fundacional del Caribe, que se consolida a partir de las referencias en el area America y que no encontramos, por ejemplo, en paises de America del Sur, es una corriente en pleno desarrollo, un fenomeno que influye poderosamente en los Estados Unidos a traves de su poblacion hispana y que es digno de estudio por su importancia en el desarrollo economico de cualquier sociedad o empresa. Matias, si lees mi tesis sobre el ideal caribeno de identidad en Dominicana que aparece en el libro: "Ensayos sobre la poesia de Victor Villegas", Marino Wilson Jay/Gualterio Nunez Estrada", catalogado por la biblioteca "Davis" de la Universidad de North Carolina y la Biblioteca y Archivos de Canada, te daras cuenta el ideal de identidad es el que realmente guia la actividad productiva de una fuerza de trabajo en una fes. La mano de obra esclava o mercenaria puede recoger naranjas o cortar cana, pero no es capaz de criar caballos o vacas. Un paso mas alla de una e3conomia agricola de tribu prefeudal solo es posible si la motivacion de la fuerza de trabajo es ese ideal de identidad, y en la sociedad, postindustrial, si los medios de comunicacion responden a esa necesidad del desarrollo cientifico y tecnico de la sociedad. Gualterio Nunez Estrada, Sarasota, Fl 34233.
Me hablas de historia y citas a mi querido Kapuscinski ...
Desde el punto de vistar personal la historia es fundamental para comprender mi presente y construirme un mejor futuro...
Ahora bien, como profesional, creo que los periodistas tenemos mucha responsabilidad porque nosotros escribimos la historia...en Venezuela se ha dado un proceso comunicacional sin precedentes, en el que muchos periodistas y medios de comunicaci贸n juegan a ser partidios politicos desvirtuando no solo la profesi贸n sino la historia...es un tema largo y profundo de contar...pero en general, te puedo decir que la historia no es mi sof谩 favorito, solo la visito para rescatar aprendizajes, aunque siempre la tengo presente y la llevo conmigo porque forma parte de todos...
Un gran abrazo!
:-)
Nuestra historia no es lineal, ni esta escondida en alg煤n recondito lugar, yo creo q la escribimos todos los d铆as, sin que nisiquiera medie lo cientifico y aunq es importante consultar los hechos del pasado, tambien es importante recrear y traspasar nuestra historia familiar.
Siempre me preguntaba...porqu茅 ense帽an historia en los colegios. 驴S贸lo para conocer, saber y llenar nuestras memorias? Y mientras le铆a este blogs, record茅 una frase "la historia nos ense帽a que no aprendemos de ella" - Hegel.
La vida est谩 conformada por un pasado un presente y un futuro, y alguna vez cada una de ellas fue la otra.
Por otro lado, aunque no haya estado hace cien a帽os, creo que el mundo de entonces fue igual pero con menos ropaje, con menos utensilios que adornan la cara y ayudan a levantar un papel del piso. Ese pasado que para otros fue present茅, tuv贸 sus maravillas reconocidas como tal para quienes as铆 lo cre铆an entonces, ahora la apreciaci贸n exige m谩s debido a lo ya vivido y conocido, y aquellas maravillas se convierten s贸lo en algo m谩s.
Dentro de cien a帽os quiza los blogs ser谩n algo m谩s tambi茅n, pero fue.