En el inquietante valle de robots
| 2011-07-20, 13:16
"1 - Un robot no debe da帽ar a un ser humano o, por inacci贸n, permitir que un ser humano sufra da帽o.
2 -. Un robot debe obedecer las 贸rdenes dadas por los seres humanos, excepto cuando tales 贸rdenes entren en javascript:void(0);conflicto con la Primera Ley.
3 -. Un robot debe proteger su propia existencia hasta donde esta protecci贸n no entre en conflicto con la Primera o la Segunda Ley.
Manual de Rob贸tica 56 Edici贸n 2058 AD".
C铆rculo Vicioso, Isaac Asimov, 1942.
Los robots son parte central de la ciencia ficci贸n, el futuro y la tecnolog铆a.
Pintados como fieles servidores, salvadores o exterminadores de la humanidad, los androides han acaparado varias p谩ginas en la literatura.
En la realidad llevan muchos a帽os entre nosotros, aunque su uso sea menos extendido de lo que los escritores del pasado ve铆an en nuestro presente.
Cada vez, adem谩s, se parecen m谩s a nosotros en cuerpo y "alma" (o programaci贸n para ser m谩s exactos) y eso le da 别蝉肠补濒辞蹿谤铆辞蝉 a m谩s de uno.
A este fen贸meno se le conoce como la "teor铆a del valle inquietante" y busca describir c贸mo reaccionan emocionalmente los humanos ante la presencia de robots y otras m谩quinas.
La teor铆a se puede resumir de la siguiente manera. En la medida en la que los androides se van pareciendo cada vez m谩s a los humanos, 茅stos sienten un agrado cada vez mayor hacia ellos. Pero alcanzado el punto en el que el parecido es muy fuerte, ese agrado se convierte en 谤别辫耻濒蝉颈贸苍.
Cuando el robot es id茅ntico al humano, la 补肠别辫迟补肠颈贸苍 reaparece.
El "valle inquietante", entonces, describe ese momento o brecha entre la 补肠别辫迟补肠颈贸苍 y la 谤别辫耻濒蝉颈贸苍.
La hip贸tesis -elaborada por Masahiro Mori- ha sido objeto de una fuerte controversia en la comunidad de rob贸tica.
Pero ahora investigadores internacionales encabezados por la Universidad de California, en San Diego, decidieron investigar el cerebro de personas cuando observan a robots, a fin de comprobar si la hip贸tesis tiene bases cient铆ficas.
El estudio -que se llev贸 a cabo con 36 personas sin contacto con robots- mostr贸 a los participantes im谩genes de humanos, robots humanoides y robots sin forma humana.
Imagen cortes铆a de Ayse Pinar Saygin
Los investigadores pudieron comprobar que el "valle inquietante" no es otra cosa que una reacci贸n 濒贸驳颈肠补 del cerebro ante una imagen que no se corresponde con su conocimiento.
Los robots humanoides se ven como personas pero se mueven como m谩quinas, lo que provoca desconcierto en el cerebro.
Si el humano se mueve como humano, todo va bien. Si el robot se mueve como robot, tambi茅n.
Pero cuando algo que parece una persona, se mueve como m谩quina las cosas cambian.
"El hecho de que agentes artificiales se vean cada vez m谩s como humanos quiz谩 provoque que nuestra percepci贸n cambie de acuerdo a estos nuevos interlocutores sociales", dicen los investigadores. "O tal vez, decidamos que no es tan buena idea que se parezcan tanto a nosotros, despu茅s de todo."
Lo que nos inquieta es que los robots que parecen humanos no act煤en c贸mo tales.
Por el momento los robots humanoides no son muchos. Se estima que s贸lo el 10% de los androides en el mercado son robots de servicio y de ellos s贸lo el 3% tiene apariencia humana.
Pero considerando que la Federaci贸n Internacional de Rob贸tica estima que el mercado global de estos productos alcanzar谩 US$100.000 millones en 2018, es probable que cada vez haya m谩s.
Esperemos que para entonces sean "tan perfectos" como nuestro cerebro lo desea.
S铆ganme en , y .
ComentariosA帽ada su comentario
Yo creo que el sistema semiesclavista en que vivimos ya, en que el trabajador ya pretende ser tratado como robot, hara crisis mucho antes de que uno de estos pudiera ocupar el lugar de humanos. Y estos los destruir谩n sin ninguna duda. Porque si se creara un robot para hacer tareas peligrosas, en el fuego, fr铆o extremo, profundidades, etc, nadie se opondr铆a. Pero el sue帽o es crearlos para sustituir al humano en labores comunes, condenando al hambre a gente, y mientras el humano piense, y son billones, los destruir谩n. Nunca pasar谩 de fantas铆a.
El desarrollo y masificaci贸n de la rob贸tica es una posibilidad latente e inevitable. No est谩 clara la 茅poca en que llegar谩, pero ser谩 as铆.
El gran problema que debe resolverse, 隆cuanto antes!, es la dimensi贸n 茅tica subyacente al uso de esta tecnolog铆a. Es ah铆 donde tenemos que abocarnos ahora, ya, pronto, y mantenernos atentos, vigilantes y firmes. De lo contrario, la guerra contra las m谩quinas dejar谩 de ser una mera fantas铆a.
Nuestras actuales y futuras generaciones tenemos que luchar, con fuerza e inteligencia, para impedir que los centros de poder ecnon贸mico, militar y pol铆tico incrementen su hegemon铆a con estas herramientas. Quien lo duce, que investigue la historia militar de pa铆ses como EE.UU, Rusia, etc.; organismos como la OTAN, entre otros.
Esto cada vez es menos ficci贸n. Y no es contra la rob贸tica o la tecnolog铆a como instrumento contra lo que tenemos que ir, es contra las ideas y emociones, las apetencias de poder y dominaci贸n de aquellos que ven en estos instrumentos, las v铆as para perpetuar sus anhelos de sometimiento y explotaci贸n de la humanidad.
El debate est谩 servido.
Saludos fraternos.
El tema de los robots es arduo. En primer lugar los robots son y ser谩n de gran ayuda a los humanos en tareas que las personas no quieren o no pueden realizar o en las situaciones en que su utilizaci贸n permite salvar vidas humanas. En el caso espec铆fico de los autom贸viles, los frenos robotizados, que evidententemente no tienen forma humana, reaccionan m谩s r谩pidamente que el conductor y permiten que, mediante acciones concretas en los sistemas hidr谩ulicos y electr贸nicos, se pueda evutar un grave accidente. Lo mismo ocurre con aviones y barcos. Y en las f谩bricas los robots industriales evitan que los operarios tomen contacto con substancias peligrosas o procedimientos riesgosos, como la soldadura. En fin, pienso que bien utilizados, los robots ser谩n ben茅ficos para la humanidad.
No se preocupen,esa situecion no va a llegar,Cristo viene pronto,preocupense por salvar su alma y la de sus seres queridos.
...a煤n falta mucho para encontrar la 濒贸驳颈肠补 adecuada que lleve a la imitaci贸n del comportamiento humando, y desde mi particular punto de vista creo que la inteligencia de un robot, as铆 como su forma de comportarse no ser谩 dada directamente por el hombre, si no por el mecanismo de evoluci贸n que se utilize en el cerebro robotico. Por lo cual, creo que los robots no deben ser parecidos a los humanos ya que no ser谩n parecidos.