El d铆a que me quieras no habr谩 m谩s que armon铆a
Tampoco hay murmullos ni ternura, porque todo se dice a los gritos y en ese tono de broma amenazante que adoptan los parranderos de todo el mundo.
Estamos en el tren Edimburgo/Londres, el s谩bado 19. Hace poco nos detuvimos en Doncaster, donde subi贸 un grupo de hinchas del Queens Park Rangers, un club de Londres que acababa de ganarle 1 a 0 al Doncaster Rovers.
Ocupamos uno de los asientos ante una mesita. A nuestro lado una se帽ora de aspecto severo, como de directora de escuela (retirada). Enfrente, un se帽or aburrid铆simo... y un hincha del QPR, que conversa a los gritos con sus amigos.
El QPR encabeza la Championship (segunda divisi贸n) con nueve puntos de ventaja sobre Norwich; Doncaster languidece a 32 puntos de distancia.
El triunfo en Doncaster ha sido particularmente dulce porque el Keepmoat Stadium suele ser poco propicio para los forasteros de Londres.
Los hinchas levantan sus latas de Guinness (cerveza negra, fuerte) y cantan: "Nine points clear, have another beer" (nueve puntos de ventaja, t贸mate otra cerveza).
Entre canto y canto, se acerca otro hincha, que besa a su amigo en la calva y le dice, a voz en cuello: "Do you fucking love me, dear? 'Cause I fucking love you."
Y nuestro compa帽ero de mesa responde, tambi茅n a los gritos, plantando un beso en la mejilla de su amigo: "I fucking love you, mate".
Love, por supuesto, quiere decir amor. Y fuck, si ustedes nos perdonan la impertinencia, quiere decir joder, aunque joder ya nos parece un eufemismo.
Fuck es una de las palabras m谩s populares en el idioma ingl茅s y puede escucharse en casi todas las pel铆culas y programas de televisi贸n. Acabamos de hacer una b煤squeda en Google y nos aparecieron 514 millones de menciones.
Nos queda el consuelo de que "amor" es m谩s popular a煤n, con 4.150 millones.
Una traducci贸n moderada del intercambio ser铆a: "驴Me quieres? Porque yo te amo". Y la respuesta, "Yo tambi茅n te amo, camarada."
Modales o algo diferente
El problema es que en la audiencia hab铆a ni帽os y mucha gente, en particular mujeres, que no est谩 habituada a esos modales y ese lenguaje.
Pero al mismo tiempo, en el grupo de hinchas no hab铆a nada amenazante, s贸lo de celebraci贸n. El que se sent贸 con nosotros hasta pidi贸 permiso, a pesar de que hab铆a reservado el asiento con anticipaci贸n.
En un instante, en vez de ver una amenaza en el grupo invasor, sent铆 hasta simpat铆a. "Est谩n alegres y no se les puede exigir que no lo manifiesten", pens茅.
"Los hooligans no reservan su asiento", me dije, y casi de inmediato record茅 el S铆ndrome de Estocolmo, esa relaci贸n de comprensi贸n y simpat铆a que los rehenes suelen tener con sus secuestradores, por el instinto de supervivencia.
En este caso propongo denominarlo S铆ndrome de Doncaster.
Un pensador de Portugal
La conversaci贸n "amorosa" entre los hinchas me hizo recordar una entrevista que escuch茅 o le铆 hace tiempo con uno de los portugueses m谩s perceptivos, m谩s inteligente a煤n que Lord Voldemou: el m茅dico, psiquiatra y escritor Ant贸nio Lobo Antunes, un experto en identificar el valor de las cosas sencillas.
Dec铆a Lobo Antunes que una de las ideas po茅ticas m谩s perfectas que 茅l conoce proviene de un escritor que tambi茅n escribi贸 una catarata de cursiler铆as.
El escritor era Alfredo Le Pera, el letrista de Carlos Gardel, y el verso que tanto gusta al portugu茅s est谩 en el recitado de El d铆a que me quieras:
"El d铆a que me quieras, no habr谩 m谩s que armon铆a".
No recuerdo bien, pero me parece que Lobo Antunes hab铆a identificado el origen de esa l铆nea, de la felicidad como armon铆a, en un pasaje de La divina comedia.
(No he podido encontrar una referencia a esto en Google.)
Entre el tango y el fado
La nobleza de la met谩fora trasciende el sentimentalismo del resto del tango, parec铆a decir el portugu茅s. (Los portugueses entienden mucho de tango, tal vez por la comuni贸n entre la m煤sica rioplatense y el fado.)
Y en el tren me pareci贸 vislumbrar algo parecido. El sentimiento de los hinchas era sano, pero su nobleza estaba oculta entre los malos modales: los prejuicios culturales los separaban de los otros pasajeros.
En ning煤n momento hubo amenaza, insisto. Y una madre cerca nuestro pareci贸 confirmarlo, porque no se llev贸 a otro vag贸n a su hija de unos 10 a帽os.
Muy diferente fue mi experiencia de hace casi 30 a帽os, cuando me encontr茅 encerrado en un 贸mnibus con unos rufianes que se dec铆an hinchas del Milwall.
Entonces tem铆 lo peor, porque esos matones buscaban con quien pelear.
Un punto de contraste
Mucho ha cambiado para bien en la cultura futbol铆stica inglesa. Esta comprobaci贸n se ti帽e de tristeza, por el contraste con lo que ocurre en otros pa铆ses.
El m铆o, sin ir m谩s lejos. El fin de semana muri贸 otro hincha, esta vez del San Lorenzo, en el marco de una guerra de su hinchada con la del Velez Sarfield.
"Lo mat贸 la polic铆a", dicen, como si esto eximiera de responsabilidad al resto de la sociedad.
No. A Ram贸n Aramayo lo mataron todos.
ComentariosA帽ada su comentario
En Panam谩 la palabra 鈥渏oder鈥 no necesariamente tiene una interpretaci贸n sexual, regularmente es entendida como sin贸nima de bromear, fastidiar o jorobar; pero en otras latitudes s铆. En el ejemplo que nos das, claramente esa no es la intenci贸n, as铆 que todo depende del lugar. Admiro en gran manera el amor que le profesan los ingleses a sus cosas, es este caso el 蹿煤迟产辞濒. En mi pa铆s ese 鈥渁mor鈥 es un tanto hip贸crita, ya que los fines de semana es com煤n ver bares repletos pendientes de partidos al otro lado del atl谩ntico, sin embargo nuestra 鈥淟iga鈥 nacional palidece en aficionados. El b茅isbol tiene mejor p煤blico, pero en art铆culos de mercadeo (t-shirts, balones, etc.) el 蹿煤迟产辞濒 vende 10 veces m谩s. De manera que, s贸lo me queda la esperanza de alg煤n d铆a tener ese nivel de amor aqu铆, ojala para ambos y m谩s deportes, pero sin llegar a la violencia de los aficionados mortales.
Es cierto, John, yo me referia a la primera acepcion de joder, que es la sexual. Fuck es mucho mas fuerte, por eso dije que joder parecia un eufemismo. Y sobre "amor" en esta entrada, esta asi, entre comillas, digamos. No pretendo decir que los hinchas ingleses se amen como Romeo y Julieta... RFB
Excelente articulo como siempre Raul.
Leyendo ayer la noticia de la muerte del hincha en Argentina, me pregunte porque los latinoamericanos tenemos el problema de la violencia en el futbol. No podemos decir que es algo exclusivo nuestro, siempre hay noticias de algun muerto en juegos de futbol en Italia, Rusia, 脕frica, etc.鈥 Pero ciertamente, la violencia esta muy presente en Suram茅rica. He tenido la oportunidad (por no decir que la suerte) de pasar sustos en Caracas, Buenos Aires, R铆o鈥 En estadios de estas ciudades muchas vez se esta mas pendiente de la barra rival que de lo que pasa en el campo. Muy triste, ojala eso cambie.
En mi pa铆s, Venezuela, las barras de los equipos de futbol 鈥揳unque peque帽as- tienen la (mala) costumbre de copiar absolutamente todo de las barras argentinas. Incluso algunos de ellos tiene contactos all谩 en el cono sur (con algunos de Banfield). Esto, lamentablemente no se ha traducido en un crecimiento de la hinchada. Al contrario, sus pegajosos cantos y vistosos trapos que ense帽an en cada juego son opacados por su comportamiento violento y antisocial. Esto aleja al p煤blico que comprensiblemente prefiere asistir en masa al estadio de b茅isbol donde lo m谩ximo que les puede pasar es salir ba帽ado de cerveza (por esa costumbre venezolana de celebrar cada hit o jugada importante lanzando la 鈥渂irra鈥 al aire)
Un compa帽ero de la oficina me explico como desapareci贸 (seg煤n el) la violencia del futbol ingles: Una parte se debe a las mediadas que tomo la FA contra la violencia en los campos despu茅s de la masacre en Liverpool, y en buena medida tambi茅n (dice mi colega) que el movimiento dance propicio el cambio de 鈥渉谩bitos鈥 de los j贸venes ingleses. De consumir sustancias que aumentaban su agresividad, pasaron a consumir otras (茅ctasis) que los pon铆a 鈥渁migables y felices鈥 seg煤n sus palabras.
Cierto o no esa es su opini贸n鈥 all铆 se las dejo a ver que opinan.
Espero que no nos haga falta repartir pastillas de felicidad por Suram茅rica鈥
Un saludo
Estimado Lorenzo,
Creo que el problema de la violencia en el futbol latinoamericano se debe en gran medida a la complicidad entre el poder y los grupos violentos, que en realidad son virtuales mafias que manejan ciertos rincones oscuros del negocio del futbol. Los dirigentes de los clubes, los policias y los politicos, a su vez, utilizan a esos matones como fuerzas de choque. No te dejes enganar: estan protegidos. Cuando el poder, ya sea del futbol o del Estado, se propone poner fin a eso, como ocurrio en Inglaterra, la violencia se escabulle y toma otros derroteros. RFB
Paisano John, no es hipocresia lo que ves en la fanaticada paname帽a. Es poducto de la falta de espectaculo que encuentras en los estadios de 蹿煤迟产辞濒. Como uno quiere divertirse, lo mas normal es que al menos te vayas a alguna parte a ver verdaderos partidos de 蹿煤迟产辞濒. Si te vas al estadio te deprimes y esa no es la idea.
Ver a 22 jugadores pateando la bola sin sentido de un lado para otro, sin jugadas emocionantes y cometiendo faltas infantiles que a la postre resulta en expulsi贸n.... no que va... a lo mucho ver el resumen por televisi贸n.
Al 蹿煤迟产辞濒 paname帽o le falta bastante y deber铆amos empezar por infraestructura. Futbolistas en potencia, con f铆sicos similares a esos jugadores africanos que deslumbran en Europa nos sobran. Lo que falta es mucha disciplina y ense帽arle bases futbolisticas que es algo que ahora s铆 se est谩 haciendo con los mas peque帽os y creo que lo estan haciendo muy bien.
Pero hay un camino largo por recorrer para que el 蹿煤迟产辞濒 sea espectaculo y atraiga seguidores... el baseball criollo no tiene competencia en este sentido.
Por favor no te ofendas, te digo mi perspectiva y estoy seguro que tu tendras otra.
Salu2!
S贸lo por si acaso, yo tampoco pretend铆a que los aficionados ingleses se amaran como Romeo y Julieta jaja.
Paisano Flavio, no te preocupes no me ofenden tus opiniones, concuerdo en muchas de ellas, nos falta hacer muchas cosas para mejorar, a煤n as铆 creo que no amamos nuestras cosas tanto como deber铆amos, ni siquiera las que s铆 funcionan, ahora, mucho menos las que no, con ello me refer铆a a la hipocres铆a. Salu2.
Estimado Lalo:
Excelente entrada, es reconfortante que vuelvas a este tipo de articulos. Leer situaciones o anecdotas de la vida mas all谩 del futbol tiene una recompensa sociologica. El caso ingl茅s es el mejor ejemplo de que el balompie no tenga otra connotacion mas saludable que la deportiva. Da gusto y hasta envidia, observar todos los fines de semana los estadios ingleses repletos de hinchas, sin mallas de proteccion, donde se mezclan gentes de todas las edades, incluso abuelitas que disfrutan del juego. Hace a帽os eso era impensable, pero el gobierno britanico, demostr贸 que con energia y decision se puede eliminar la violencia. Desafortunadamente no ocurre lo mismo en Sudamerica, porque las barras bravas estan socapadas por los mismos dirigentes de clubes, que les pagan con pasajes de autobus y entradas gratis su fanatismo. Todo el mundo sabe quienes son los cabecillas violentos, pero ni la policia ni nadie hace nada. Lamentable el caso argentino, y lo peor que ya no sorprende este goteo de muertes innecesarias.
Gracias, Jose. Es lamentablemente cierto que hay aspectos mafiosos en el accionar de grupos responsables de la violencia en paises latinoamericanos. Policias corruptos (que no escasean, precisamente) suelen proteger a los violentos, que tienen a su vez un accionar delictivo. E insisto, tambien son fuerzas de choque y limpiadores de las letrinas de dirigentes y politicos. RFB