Pesimismo pol铆tico
Hagamos un ejercicio de imaginaci贸n pol铆tica.
Pensemos en un pa铆s que hasta ahora hab铆a conocido conquistadores y caudillos, pero que pese a todo viv铆a m谩s o menos en paz y era m谩s o menos estable y pr贸spero hasta el d铆a en que hubo elecciones presidenciales.
El gobierno dice que el presidente gan贸 y debe seguir en el poder. La oposici贸n sostiene que hubo irregularidades y exige el poder para su candidato. La inconformidad y el descontento se vuelven protestas que salen a la calle. Interviene la polic铆a. Hay muertos.
Pese a los muertos, las manifestaciones siguen mientras los legisladores reci茅n electos se niegan a negociar y evitan ponerse de acuerdo. Pese a las presiones internas y externas, parece imposible que el presidente y el candidato de la oposici贸n se sienten a negociar.
La oposici贸n demanda que se hagan nuevas elecciones. Hay nuevas protestas. Hay m谩s polic铆as. Hay m谩s muertos. La naci贸n se agita y se rebela. La situaci贸n se deteriora r谩pidamente. El aire huele a gas lacrim贸geno y a p贸lvora y a llantas quemadas.
Nadie sabe en qu茅 momento -que tuvo que ser m谩s privado que p煤blico y m谩s personal que colectivo- se decidi贸 la suerte del pa铆s. Pronto nadie sabr谩 cu谩ndo va a terminar o en qu茅 va a terminar lo que pasa, tan inesperado y tan inmerecido.
Ning煤n pueblo quiere a su gobierno
Esos son los hechos -desnudos de gentilicio y de adjetivo pol铆tico- del pa铆s que construimos para este ejercicio conjunto.
Unos ver谩n en este ejemplo reflejos de sus propios pa铆ses y otros pensar谩n en naciones vecinas o lejanas, de ahora o de antes.
Tienen raz贸n. La historia se repite, aunque no siempre igual. Y la idea es pensar qu茅 se puede hacer para que el pa铆s vuelva a ser un lugar donde la gente viva en paz y haya un poco de todo para todos.
La paz, hay que decirlo, no tiene -porque nunca ha tenido- que ver ni con la esperanza ni con la ley.
La diferencia de este ejercicio de ra铆z optimista -en el que todos podemos participar- con la realidad es que la realidad tiene m谩s que ver con el poder de algunos que con el bien de todos. Y no son muchos los que comparten el poder porque el poder no se comparte.
Si uno lee la prensa, si uno escucha la radio, si uno ve la televisi贸n, corre el riesgo de llegar a pensar que ning煤n pueblo quiere a su gobierno pese a que -como dice el cl谩sico- lo merezca.
Pero los medios no inventan lo que dicen. Citan discursos, evocan conversaciones, reproducen declaraciones, cuentan lo que vieron ellos o lo que vieron otros en una dimensi贸n que es igual y es diferente a la que usamos en nuestro ejercicio.
Nuestra Am茅rica est谩 cubierta de historias ciertas o imaginadas de fraude electoral y corrupci贸n, de abusos de autoridad, de tr谩fico de influencias, de nepotismo, de ambici贸n, de vicio y de soberbia y de incompetencia.
Pero eso no s贸lo pasa en Nuestra Am茅rica. Lo mismo pasa en la otra Am茅rica y en Europa y en Asia y Medio Oriente y en 脕frica y en el mundo en general.
Nadie ha sido feliz
Tal vez es hora de admitir que es hora de buscar nuevas formas de organizaci贸n pol铆tica.
Muchos est谩n de acuerdo en que el socialismo y el comunismo no lograron hacer lo que anunciaban, aunque pocos reconozcan que el otro sistema tampoco sirvi贸 para hacer felices a los pueblos.
Ya s茅. No faltar谩 quien diga que la democracia es imperfecta pero es lo mejor que hay si uno se pone a buscar entre otros sistemas. No importa. Eso lo dijo Winston Churchill, quien se tomaba el primer trago despu茅s de desayunar.
Uno entiende que la gente se junta para buscar la felicidad porque para eso se junta la gente, como comprendieron hace dos siglos los padres de la independencia de Estados Unidos y los padres de otras patrias antes y despu茅s.
Pero parece que ning煤n pueblo ha podido ser feliz ni gracias ni a pesar de los gobiernos que ha tenido, a juzgar por los testimonios que nos ha dejado la historia.
Y entonces uno se pregunta para qu茅 sirve la patria, qu茅 se hizo del pa铆s, qu茅 pas贸 con los partidos y sus plataformas y sus idearios, y qu茅 buscaban y qu茅 ofrec铆an en verdad los candidatos, y para qui茅n gobierna este gobierno y para qui茅n gobierna el otro.
Es lo mismo. Tarde o temprano surge un movimiento pol铆tico que desplaza a otro, crece, se reproduce, se desgasta, muere.
Es tarde ya. Entre la bruma del sue帽o uno se da cuenta de que el capitalismo y los anarquistas buscan lo mismo aunque por diferentes razones: la presencia m铆nima y la influencia 铆nfima de cualquier autoridad.
Nunca lo habr铆a pensado. Ni siquiera como ejercicio pol铆tico.
ComentariosA帽ada su comentario
Lo que usted describe en su art铆culo es lo m谩s parecido a la realidad de muchos pa铆ses del tercer mundo; la lucha por el poder y m谩s que el poder por el bot铆n, es como en las historias de los piratas. 隆El que gana es el goza dicen por estos lados del planeta tierra!
Pero la gente lo que no ve es que cuando en su pa铆s hay elecciones bien sea parlamentarias o presidenciales, no se da por enterada y piensa que el problema no es de ellos y ol铆mpicamente deja que los otros elijan, y ah铆 nace primordialmente la corrupci贸n y las malas administraciones.
En el caso concreto de Colombia es la indiferencia (yo dir铆a pereza mental) a que nos acostumbramos, pues antes de las elecciones ya se sabe casi con exactitud quien va a mandar en el pr贸ximo periodo o quienes son los miembros de parlamento.
La raz贸n son muchas, pero en realidad para el com煤n de la gente todos los pol铆ticos son corruptos y ladrones, y en esas condiciones da lo mismo que manden los liberales o conservadores (siempre son ellos los que han mandado el los 煤ltimos cien a帽os, aunque en la actualidad los partidos, han cambiado sus nombres; pero en la practica son los mismos con las mismas) y sus m茅todos de hacerse elegir (votos comprados o con violencia) salvo en las cabeceras municipales casi siempre los votos van 鈥渁marrados鈥 es decir son comprados o cambiados por mercados, aguardiente o la promesa de un puesto en el poder p煤blico, eso cuando no es apunta de pistola en la cabeza, funci贸n que cumplen las fuerzas insurgentes (narco-guerrilleros y paramilitares, igualitos de criminales) en la actualidad son varios los parlamentarios que est谩n presos por estos delitos y componendas con los paramilitares
Para cambiar una persona es necesario que nazca de nuevo, tanto espiritualmente como en sus costumbres de actuar y de vivir. Dice la Biblia: Mi pueblo se perdi贸 por falta de conocimiento. Y eso es precisamente es lo que nos ha llevado a este caos tan terrible desde tiempos inmemoriales, el hombre debe acerarse a Dios y vivir por principios no por instintos. Pero como en estos pueblos tercer mundialistas siempre han sido manejados por la religi贸n cat贸lica, les metieron en la cabeza que para ser hijos de Dios deben vivir en la miseria ojala pidiendo limosna, entonces la cultura del dinero f谩cil y de obtener las cosas casi regaladas nos convirtieron en lo que somos EUNUCOS MENTALES, y nos acostumbramos a vivir dando gracias a nuestro opresor.
El mundo anda mal muy mal; y lo peor no hay muchas alternativas claras, lo 煤nico que yo veo es la mano de Dios, que el tome de la mano todos estos hijos suyos y haga justicia, pero para llegar a esto se necesita arrepentimiento sincero, perd贸n y olvido, y esto es precisamente lo que no tenemos, el odio nos consume el alma. Pero de lo pueden estar seguros es que de Dios nadie se burla, cada quien recibir谩 su merecido.
Para Colombia hay una promesa que alg煤n se va a cumplir y es que DONDE EL PECADO A SOBRE ABUNDADO LLEGARA LA GRACIA. La paz llegar谩 de la mano de Jesucristo.
Imagina莽茫o?Vives onde? Nossos povos s茫o iludidos sempre. Queria ver at茅 quando. Alguma coisa o homem tem que fazer. Deixar s贸 por conta da natureza, por que meio ambiente 茅 pol铆tica e coron茅is e ditadores n茫o esta interessados em n茫o ganhar mais dinheiro 谩 custa de qualquer coisa. Pena, mas s贸 acredito qdo o ser humano resolver se rebelar apenas para dar exemplos.
隆Brillante!Esta entrada me ha encantado,pues,tiene mucha verdad y a la vez se planea asuntos importantes.No es equivocado afirmar que la democracia tiene los suficientes defectos como para dejarla,y aunque sea de todas las formas de gobierno la mejor no por eso vamos a insistir con ella,ya demasiado tiempo se le ha dado.Es como querer que la gente sea feliz con el dinero,el mundo funciona de un ritmo alarmante y respecto a las ganancias de cada uno no creo que sea lo correcto la repartici贸n que se da.La democracia y el capitalismo nos est谩n matando,y eso que no tengo pensamientos marxistas,ya que como se dice en el escrito ya se demostr贸 que eso ha fallado:驴Acaso no hay un mejor modo de dirigirse,de actuar,o simplemente de crear?Lo malo es que el hombre es demasiado lento al cambio...Buen post,suerte.Bye.
El mejor metodo para realizar elecciones lo tiene Venezuela,no es que lo afirme yo,lo ratifican organismos internacionales como la ONU,la UE y otros tantos con igual importancia y peso de credibilidad,en 9 a帽os de revolucion se han realizado 12 procesos de elecciones diversas y todas han sido confirmadas y refrendadas por estos organismos distinguidos y honorables(algun escualido dira todo lo contrario)sin que a la fecha alguien(que se le ocurrio gritar fraude)presente prueba alguna para confirmar su falacia.
Entrando en el tema en todas las democracias siempre existira algun bando que cuestionara los resultados abversos y esto sera reanimado por los medios de comunicacion por que la prensa, la radio y la television dicen lo que realmente escuchan pero tambien tergiversan lo dicho por otros,llegando a pensar que ningun pueblo quiere a su gobierno y esto sucede en todo el mundo.
No es que el comunismo o el socialismo no lograron hacer lo que anunciaban,es que los medios se encargan de hacer creer que no funcionan en ninguna parte y como ejemplo mencionan a Cuba(como si no existieran elementos que demuestren que si funciona) pero nunca mencionan a China驴?
Para que sirve la patria?
Para desarrollar todo el potencial que los pueblos poseen en beneficio colectivo y crear sociedades mas humanistas y solidarias con el semejante.
Los partidos,sus plataformas y sus candidatos deben de ahora en adelante cumplir con lo prometido al pueblo so pena de terminar como algunos gobiernos que quisieron enga帽arlos(en Ecuador el de Lucio Gutierrez y otros)
El mejor sistema de gobierno es el que decide el pueblo soberano y autodeterminante de su futuro
Ahhh los pol铆ticos esa plaga mundial. Demagogos en todas las latitudes, solo que algunos causan m谩s da帽os que otros.
Por favor ayud茅monos todos ideando otro tipo de organizaci贸n pol铆tica que la democracia. Basta de la tiran铆a de las mayor铆as.
Interesante como en este art铆culo se plasma un sentir generalizado, quizas muchas personas que provienen de diversas latitudes que la componen nuestra latinoam茅rica se sientan indentificados con la historia de surgimiento de caudillismo, soy de Chile y en estos momemtos de alguna forma el sistema democr谩tico queda en tela de juicio cuando algunos de los representantes de una coalici贸n se salen de sus filas para pertenecer a otra, la verdad que el tema es cuestionable, me parece que no es un sistema perfecto, pero nos da la oportunidad de manifestarnos, pese que siempre tiene algunos vicios como el nepotismos que en el art铆culo se se帽ala.El sistema democr谩tico siempre apela a la grado de sabidurpia de su electorado en el momento de elegir a sus representantes y la conciencia de que como individuos sociales, debemos pensanr en el bien de la naci贸n por sobre nuestro bien particular, cuesti贸n que en la pr谩ctica es muy complicado que ocurra.
Saludos
me gustaria que se visiara nuestro espacio de opini贸n
驴Qu茅 se puede hacer don Miguel?
Pues comenzar por escribir otro art铆culo como 茅ste, pero al contrario. Porque la desgracia nunca es tanta como la describe. Afortunadamente la mayor铆a procura desarrollarse en su ambiente y logran esa felicidad esencial para vivir, a pesar de los ecos de la agitaci贸n p煤blica de unos pocos y de las inducciones de opini贸n, que se incrementan en per铆odos previos a las elecciones. Pelean quienes ambicionan el poder, cuando buscan fortalecerse m谩s de los vicios escarbados al adversario que de los m茅ritos propios. Pelean cuando las 鈥渄emocracias鈥 se entienden como 鈥渄ictaduras de las mayor铆as鈥, en lugar del ejercicio de una administraci贸n en beneficio de todos.
La soluci贸n parte desde cada persona, dirigente y dirigido. El dirigente, buscando destacar por su propio valer. El dirigido, no dej谩ndose manipular, teniendo conciencia y consideraci贸n por su propio sentir y pensar. Ambos, aplicando siempre objetividad, prudencia, respeto y sana intenci贸n.
Parece m谩s dif铆cil de lo que es.
RICARDO PE脩A Y LILLO VALENZUELA