Las calles de Rang煤n
Las calles de Rang煤n, que era la capital de Birmania, se llenaron de monjes budistas que marchan en silencio, protegidos y acompa帽ados por cadenas de personas, para expresar su inconformidad con lo que pasa en el pa铆s y su determinaci贸n de cambiar las cosas.
Las im谩genes de los monjes, de las personas que los acompa帽an, y de los operativos militares y polic铆acos que los enfrentan, le han dado la vuelta a un mundo que a su vez est谩 dando vuelta y nos presenta ante un enfrentamiento que hasta hace poco era impensable.
Pero uno podr铆a decir que lleg贸 el momento de que el mundo occidental descubra otra de las grandes religiones.
Otros temas
La muerte de Juan Pablo II y la elecci贸n de Benedicto XVI permitieron al mundo occidental reflexionar sobre la funci贸n de la iglesia cat贸lica en nuestro siglo, y sobre temas nuevos y viejos que tienen que ver con la vida, la procreaci贸n, el sexo y la orientaci贸n sexual, la 茅tica, la liturgia, la fe misma y las vocaciones y otras cosas del reino de este mundo y del otro.
Tuvieron que suceder desgracias y tragedias para que el mundo occidental se diera cuenta de que el Islam es una forma de vida que aloja tanto a piadosos como a extremistas, y para que muchos se detuvieran a pensar qu茅 significa la religi贸n en nuestro tiempo, pero al mismo tiempo reflexionaran sobre las cosas que se han impuesto al mundo musulm谩n.
Los debates entre cat贸licos y entre musulmanes, como entre los fieles de cualquier otra congregaci贸n, son importantes para muchos y por lo mismo deber铆an ser interesantes para todos los dem谩s.
P贸ngase en su lugar
P贸ngase usted en su lugar. Qu铆tese la ropa, c贸rtese el pelo al rape, eche a un lado los zapatos, guarde el reloj, esconda el iPod, olvide el fr铆o y la lluvia y lo que uno siente cuando camina sin dudarlo hacia una fila de soldados con escudos antimotines y bastones contra lo que se les venga encima, sobre todo si lo que se les viene encima es usted y s贸lo lleva una t煤nica de color azafr谩n y la mirada limpia para protegerlo.
La imparcialidad me hace pensar en los generales que gobiernan Birmania desde hace cuarenta a帽os, o m谩s o menos, y que construyen ciudades a las que nadie puede entrar sin permiso.
Uno de ellos fue primer ministro y retir贸 de la circulaci贸n los billetes de todas las denominaciones de kyat, menos los de cuarenta y cinco y los de noventa porque eran divisibles por nueve, su n煤mero de la suerte hasta que dej贸 de ser primer ministro y se le acab贸 la suerte.
En 1988 la junta militar respondi贸 con fuego una protesta de los estudiantes que se alzaron en el Instituto de Tecnolog铆a. Hubo miles de muertos.
Los generales dicen ahora que hay fuerzas internas y externas empe帽adas en echar abajo al gobierno, uno de los m谩s corruptos del mundo.
Uno se pregunta por qu茅, y echa a andar bajo la lluvia de Rang煤n con el cuenco boca abajo para advertir que uno no necesita la comida que puede ofrecer el ej茅rcito en vez de balas.
L铆deres excepcionales
Uno confirma, ahora m谩s que nunca, que en la pol铆tica como en la religi贸n como en todas las actividades que valen la pena quienes dirigen no tienen por qu茅 ser como las masas que los siguen.
Los l铆deres son excepcionales. En las protestas de Birmania todos son l铆deres porque todos son excepcionales, hasta las personas comunes y corrientes que van por la calles y se detienen y toman la mano del que est谩 junto y se unen a la marcha sin m谩s arma que sus convicciones.
Pero la de Birmania est谩 lejos de ser una tragedia como la de Sud谩n, donde han muerto tantos y tant铆simos han tenido que huir.
La importancia de este movimiento que se gesta ante nuestros occidentales ojos es que muestra una opci贸n a lo que pueden hacer las religiones de nuestro tiempo.
Todo es complicado
C贸mo cambiar y para qu茅, qu茅 preguntas. En la pol铆tica la forma es el fondo y la manera del cambio tiene lecturas diferentes en lectores diferentes.
Qu茅 hacer con los generales, qu茅 dilema. En una sociedad mayoritariamente budista la oposici贸n cesa cuando cesa lo que causa el dolor y el mundo es nuevamente de todos. Pero los monjes no van a gobernar.
Compartir el poder, como dicen en los sitios de mensajes por internet, es una noci贸n optimista y equivocada, como si se pudiera compartir el poder con quienes lo han tenido en el 煤ltimo medio siglo.
Se baraja la idea de un di谩logo imposible entre quienes no han sido escuchados y quienes se han negado a escuchar.
Y prevalece un aire c铆nico cuando se habla de la comunidad internacional, esa buena voluntad que somos todos y nadie, porque al final la comunidad no es nadie y casi nunca pasa de las palabras a los actos.
Pero de todos modos muchos piden que sigan las presiones, que se haga algo aunque sea de manera simb贸lica, que intervenga un ej茅rcito de los muchos que hay, que todo cambie.
Y por ahora nadie se pregunta y nadie se atreve a pensar qu茅 pasar谩 cuando todo haya pasado.
ComentariosA帽ada su comentario
espero que un dia aprendamos los que es verdadero y lo que no, la fuerza espiritual es inmensa no importando de que religion seas, nada puede contra ella una vez que se levanta, gracias por esa fuerza de amor demostrada siempre por los pueblos budistas.
Es insolito que este sucediedo estos atropellos contra los monjes, pues se supone que habitamos con seguridad porque nos autoprotegemos por los derechos humanos, el sistema mundial es garante institucional de la salvaguarda de todas las personas sin ninguna distinci貌n, todos somos garantes institucionales y no podemos dejar que esto ocurra sin por lo menos manifestarnos.
Las protestas se ir谩n reduciendo inexorablemente.
Y cuando la gente se haya ido a sus casas y los monjes vuelvan a sus monasterios, comenzar谩 la peor de todas las represiones. Decenas de miles de personas ser谩n apresadas, torturadas y con suerte, asesinadas.
Y volver谩 a llover en Yangon.
Los generales se asegurar谩n con contratos multimillonarios de venta de gas natural, mientras el Tatmadaw (ej茅rcito) hace el trabajo sucio en las ciudades y en las zonas 茅tnicas de la frontera.
En los campamentos de refugiados tambi茅n volver谩 a llover. Y todo seguir谩 igual.
Que el Dios de los Monjes de Birmania
los acompa帽e en su dolor y pena!
Pobre Humanidad tan cerca del infierno y tan lejos de Dios!
Comparto con usted que esta protesta es una forma muy limpia de decir hasta aqu矛, basta, tambi猫n lo que admiro de la misma es que la inician personas que no ansia compartir poder.
Si difiero en "que intervenga un ejercito de los muchos que hay ", ah矛 si ver脿 usted el ansia de rapi帽a que se desatar脿, personalmente creo que ayer, hoy y ma帽ana, los problemas de los birmanos,iran矛es , cubanos etc son problemas que deben resolver ellos mismos, ning霉n ejercito va ir a liberarlos y regresar a su casita , siempre se quedar矛an de gendarmes cuidando "su verdad absoluta"
y sus intereses que empezar矛an a crecer geometricamente
saludos
la lola
Excepcionales son los ejemplos que el pueblo y los monjes est谩n dando a la comunidad internacional, sin que ese sea su objetivo principal, en la lucha por la democracia y por hacer valer sus derechos, que son nuestros tambi茅n por formar parte de la humanidad.
No creo que las protestas terminen hasta que el r茅gimen sea derrocado; pensar en un gobierno de coalici贸n sigue siendo ingenuo e improbable.
EL futuro de Birmania tiene un nombre y una voz: Aung San Suu Kyi.
Amigo Miguel: Usted, como siempre, profundizando en las cosas que ya de por s矛 son profundas. Y es que todo 茅sto contiene una dicotom矛a dif矛cil de separar. Por una parte, admiro a los monjes Budistas por su accionar a favor de la libertad del pueblo, a toda costa y a todo costo; y por el reverso de la misma moneda pregunto: Si los monjes de cualquier religi貌n representan un mundo espiritual, Es l貌gico qu茅 intervengan en la pol矛tica de los pa矛ses??. No olvido el mandato de Jes霉s de Nazareth: "Dadle al C茅sar lo que es del C茅sar, y dadle a Di貌s lo que es de Di貌s". Gracias amigo Miguel.
Adelante monjes, ojal谩 otra gente se le una, porque las luchas las hacen pocos. pero muchos se benefician. y si ya la empezaron, que sea para terminarla. Suerte y Dios los acompa帽e.
Hermanos terrestres ya es hora que el despertar de nuestra conciencia se alinie con la paz y el amor, no es necesario luchar f铆sicamente, reaccionando de la misma manera del agresor solo traer谩 m谩s sufrimiento y p茅rdidas carnales, la verdad absoluta del camino evolutivo de nuestra especie est谩 en tu coraz贸n, en la fuerza espiritual de cada uno, la soluci贸n a los problemas esta en el interior de cada persona, iluminemos la oscuridad con el brillo del amor y la paz, la sabidur铆a esta en la serenidad, en una vibraci贸n m谩s elevada, unamos nuestras fuerzas espirituales para acabar con el caos y el sufrimiento, descubramos nuestra esencia, si ya hemos visto que nos han tenido enga帽ados, haci茅ndonos sentir que somos seres d茅biles y gobernables por la oscuridad, enceguecidos en un sistema de orden impuesto por la fuerza, cambien su frecuencia vibratoria y descubran el camino verdadero de la vida que nos une con amor incondicional, lejos de lo material, dejemos de ser almas temporales, caminemos por el sendero de la vida eterna, quiz谩s sentimos miedo porque pensamos en una vida de abstinencia, sacrificio y servicio, pero debes probar si quieres seguir siendo un zombie o ser un iluminado, la elecci贸n es de cada uno, la armon铆a con el planeta y la naturaleza inunda tu coraz贸n con felicidad, afectos entre las especies y poderes sobrenaturales, secretos que nos han sido escondidos, nos han privado de sabidur铆a. Mi coraz贸n late muy fuerte por ustedes hermanos de Birmania, que la energ铆a de nuestros corazones os acompa帽e en tu sufrimiento, para as铆 levantarnos luego a reencontrarnos con nosotros mismos, elevar nuestra conciencia, despierta tu mente que espera a煤n dormida a tu encuentro, un saludo de paz y amor incondicional a cada lector que llegue y se conecte
a este mensaje de esperanza, con mucho amor, no se desanimen. Luz de esperanza sientes en tu interior, despertemos el sentir.
BENDICIONES A TODOS
驴No ve?
Las protestas se fueron reduciendo hasta el m铆nimo, ya hay decenas de miles de personas en las c谩rceles y centros de detenci贸n, y se calculan unos 200 monjes asesinados por el Tatmadaw.
Los chinos calmaron las aguas porque el oleogasoducto desde el puerto de Sittwe es vital para el abastecimiento de su pa铆s, y bueno, tienen poder de veto en el Consejo de Seguridad de la ONU.
Los gringos, como era de esperar, no pasaron de las palabras.
Y sigue lloviendo, sigue habiendo desaparecidos y en unas semanas mas nadie se va a acordar de Myanmar.
Lo 煤nico que no est谩 claro es la situaci贸n en las regiones 茅tnicas de la frontera. La retirada de miles de soldados de esas 谩reas va a debilitar los "acuerdos de paz" que firm贸 el gobierno con varias guerrillas 茅tnicas en los '90 y es posible que la insurgencia se haga m谩s fuerte.
A las finales, sin embargo, el Tatmadaw va a volver a ocupar esas tierras, a violar sus mujeres y quemar sus aldeas. Es cosa de tiempo.
Me parece muy interesante que los monjes dejen de tener la actitud pasiva que por a帽os se les ha conocido. Es una se帽al de que est谩n comprendiendo el mensaje mejor. Es en la vida diaria donde se demuestra el temple y no escondidos en los monasterios.