El L铆bano de mi amigo Krikor
Cada vez que veo a L铆bano en la portada de 成人快手 Mundo -y 煤ltimamente no han sido pocas las ocasiones- voy a mi correo electr贸nico y env铆o un mensaje a Londres a mi amigo Krikor.
Los mensajes no var铆an demasiado. 驴Est谩n todos bien? 驴El misil no cay贸 cerca de la casa de tus padres? 驴Hab铆a alg煤n pariente caminando cerca de donde explot贸 la bomba?
Pero la tragedia de la familia de mi amigo no comenz贸 hace d茅cadas en Beirut. Sus ancestros sufren hace siglos por venir de otra tierra condenada, Armenia.
Krikor lleg贸 al mundo en Beirut en marzo de 1969, que como dicen en las pel铆culas de misterio, es estar en el lugar equivocado a la hora equivocada.
Eso implica haber tenido 6 a帽os aquel 13 de abril de 1975, cuando los falangistas cristianos abrieron fuego contra un autob煤s de palestinos en el barrio de Ayn-Al-Rummanah al comienzo de la guerra civil.
Durante su infancia, mi amigo vio entrar los tanques sirios a Beirut, las milicias de la Organizaci贸n para la Liberaci贸n Palestina (OLP) y luego las tropas israel铆es. A sus 13 a帽os, supo de la matanza de refugiados palestinos en los campos de Sabra y Shatila.
O tal vez se escondi贸 de los tanques y las milicias y las tropas y no supo de la masacre hasta a帽os despu茅s. Todos estos datos nunca pude conversarlos con 茅l. Lo que aprend铆 de la d茅cada del 70 en L铆bano lo saqu茅 de los libros porque Krikor nunca habl贸 demasiado de su ni帽ez libanesa.
脡l prefer铆a recordar su 茅poca en Armenia, la tierra de sus ancestros, el pa铆s que reci茅n pudo visitar al cumplir 20 a帽os. En 1989, mientras sirios y cristianos combat铆an en el aeropuerto internacional de Beirut, mi amigo pudo cruzar a Siria, primero a Aleppo y luego a Damasco, desde donde vol贸 finalmente a Yereban.
Yo siempre digo que Krikor realiz贸 el camino inverso al m铆o y a tantos otros, que nacimos en un lugar al que llamamos patria y luego nos fuimos por otros rumbos. 脡l naci贸 en un lugar que no era el suyo y un d铆a se exili贸 a su pa铆s de origen.
Una vez le pregunt茅 a cual de las dos ciudades pertenec铆a, Beirut o Yereban, y me contest贸 que a ninguna, como si tener dos patrias implicara -por definici贸n- no tener ninguna.
En las fr铆as noches londinenses all谩 por el barrio de Muswell Hill, Krikor nos contaba de Armenia. 脡l bromeaba que esa milenaria regi贸n hab铆a sido invadida por cualquier ej茅rcito que alguna vez pas贸 por Asia Menor.
Los persas de Dar铆o, los macedonios de Alejandro, los romanos y luego los bizantinos, los cruzados cristianos, los mamelucos egipcios, los turcos, los rusos zaristas y despu茅s los bolcheviques.
A las invasiones siguieron las di谩sporas, las divisiones territoriales, el constante redise帽o de las fronteras y en el siglo pasado, en plena Primera Guerra Mundial, el horror.
Las organizaciones armenias calculan que en 1915, entre un mill贸n y medio y dos millones de sus conciudadanos fueron perseguidos, capturados y asesinados por el r茅gimen de los "J贸venes Turcos" y no dudan de calificar lo ocurrido como un genocidio.
Pero Turqu铆a y sus pa铆ses aliados lo niegan, y esta "discrepancia" impide que la tragedia armenia tenga a nivel internacional un nombre "oficial", una definici贸n un谩nime.
De m谩s estar decir que mi amigo no ha dudado jam谩s en llamarlo genocidio, como tampoco lo habr谩 dudado su abuelo paterno cuando hu铆a en 1915 hacia Siria.
El padre de Krikor naci贸 en plena fuga en Iskenderun -tambi茅n conocida como Alejandreta en honor a su fundador, el Magno Alejandro- cuando esta ciudad era considerada territorio sirio y toda Siria estaba bajo mandato franc茅s.
Pero en 1939, buscando nuevos aliados ante la inminencia de la Segunda Guerra Mundial, Par铆s cedi贸 la regi贸n a Turk铆a y la familia de Krikor volvi贸 a vivir en las fronteras de sus antiguos perseguidores.
La hu铆da se reinici贸, primero a Palmyra -Siria adentro-, luego a Jerusal茅n donde viv铆a un t铆o seminarista y por 煤ltimo aHaifa, en los territorios palestinos que se encontraban bajo mandato brit谩nico.
Durante la d茅cada del 40 Palestina pod铆a ser todo menos un refugio. Jud铆os, 谩rabes y brit谩nicos se enfrentaban por el control de la regi贸n y en 1948, cuando surge el Estado de Israel entre combates, muertos y desplazados, el padre de mi amigo escapa a Beirut.
All铆 naci贸 Krikor, 20 a帽os despu茅s, en el lugar equivocado a la hora equivocada, porque Medio Oriente nunca descansa cuando se trata de matar o morir.
Al repasar la historia de este armenio-liban茅s, sus padres, sus abuelos, pienso que a veces, cuando la Historia se ensa帽a con una etnia, una religi贸n o un pueblo, varias generaciones de una misma familia son condenadas al exilio constante, al horror y al miedo.
Recuerdo que a帽os atr谩s, en Buenos Aires, entrevist茅 a una anciana jud铆a que hab铆a sido la 煤nica de su familia en sobrevivir a un campo de concentraci贸n nazi. D茅cadas despu茅s, en esa Argentina donde form贸 su nuevo hogar, su hija fue secuestrada y desaparecida por el gobierno militar.
La din谩mica de los ciclos de nuestra vida puede ser -seg煤n entienden algunos- circular, pero hay c铆rculos que adem谩s de perfectos tienen la propiedad de ser macabros.
La 煤ltima vez que le pregunt茅 a Krikor por su L铆bano lo not茅 a煤n m谩s pesimista que de costumbre. Est谩bamos hablando de c贸mo iban sus estudios en Londres e inevitablemente terminamos conversando sobre Beirut.
"La guerra civil no puede tardar. Ahora se est谩n matando entre j贸venes universitarios y qu茅 se puede esperar si el odio sectario ya habita en las nuevas generaciones".
Quedamos en llamarnos pronto. Lamentablemente, nunca faltan malas noticias para volver a ponerse en contacto y preguntar si est谩n todos bien en la familia.
ComentariosA帽ada su comentario
Despues de haber leido en breves palabras la historia de Krikor, me ha invedido la curiosidad de saber humana y personalmente como es que el visualiza la historia de su vida mas alla de otorgarle un referente politico-social, como es que lo vive, que es lo que se siente, como es que se visualiza el mismo en relacion a la sociedad occidental.
Y es que todos los que han tenido que atravesar por situaciones similares han nacido en el tiempo y lugar equivocados?... La historia la escribe el hombre, y por lo visto el hombre -en sentido generico- se equivoca una y otra vez, a algunos les ha tocado asumir con mayor dureza las consecuencias de esos errores... ojala todos pudiesemos ser solo ciudadanos del mundo.
Que fuerte... me pongo a comparar mi vida y la vida de otras personas y me doy cuenta de lo sencilla que he sido todo este tiempo, aunque 5 minutos despues me ahogue en un vaso de agua jaja =P
Matias, los amigos son para estar en las buenas, pero sobre todo para estar en las malas, cuando un abrazo es necesario, cuando las palabras de aliento calman, =)
saludines y suerte para Krikor ;)
este articulo mueve a la reflexion de que en nosotros que formamos parte de una nueva generacion esta el poder de romper estos circulos que se repiten en el transcurso de la historia y hacer de este mundo un lugar mejor para futuras generaciones
Que tristeza me ha producido leer esta nota,y es que la humanidad parece que busca su propia destrucci贸n, siempre peleando por algo ya sea por poder,riqueza,cuestiones religiosas,razas, etnias en fin tantas cosas; nos olvidamos de las cosas simples y bellas de la vida. Saludes
隆Qu茅 triste determinar nuestra vida en ciclos de destrucci贸n y miseria!
En ocasiones siento que el ser humano m谩s bien est谩 predispuesto a pensar en que las cosas estar谩n mejor (para algo estudiamos, trabajos, escribimos...), pero el pensar que nuestra vida siempre estar谩 marcada por la trajedia va contra todo principio de 谩nimo y supervivencia.
驴Qu茅 hacemos para terminar con estas cadanas de muerte, odio, guerra y pobreza?
Lugar equivocado? hora equivocada?, muy, muy personalmente creo, que las cosas son como tienen que ser, el Plan Divino es perfecto. Porqu锚 nos pasan cosas tan horrorosas, tanto dolor, sufrimiento? he aprendido a aceptarlo y observar muy cuidadosamente lo que pasa en mi entorno, a ver si descubro algun indicio que me de claridad, y estoy convencida que la justicia Divina no falla. Solo me preocupan esos momentos en que no siento amor por cualquier ser humano sin importar su color de piel, condicion econ貌mica, posicion social, costumbres, etc. y entonces me detengo y fabrico el amor, lo procuro, porque la unica enegia que mueve el universo es el !AMOR! Dios, el Dios de todos, tiene un plan en la vida de Krikor.
El ser humano pareciera que no se cansa de estar tratando de destruirse a si mismo, porque eso es lo que hacen al tratar de destruir a otros pueblos.
Entiendo lo que sucede con Krikor. Aunque nacido en EEUU [una patria artificial], mi sangre y corazon esta anclada en Cuba y Espa~na.
Si a la Paz No A La Guerra
Entiendo la situacion de Krikor. Naci en la barriga del imperio estadounidense [Ohio]. Busque refugio en Cuba/Espa~na [mi sangre]. Incluso, senti mejor en paises como Espa~na, Venezuela, y entre mi pueblo latino aqui en Miami Florida. Con esa guerra absurda y las ideologias absurdas, ademas de sentir latino, considero el mundo como una familia grande.
Hola:
Leer sobre una vida como la de Krikor es leer sobre la humanidad, y cada d矛a es peor...El desarraigo lo conoc矛 en la historia de una chilena que sali貌 exilada en su adolescencia, la vivi貌 sin mucho problema en Venezuela, pero cuando se pregunt貌 por ella, cuando la etapa de indiferencia pas貌...ella no era de ninguna parte...驴qu猫 decir de Colombia donde llevamos m脿s de 100 a帽os (para los extranjeros, hubo una primera guerra interna en el siglo XIX) en guerra y los campesinos se movieron del campo a la ciudad y hoy, nos tenemos que mover de ciudad a ciudad, de barrio a barrio por la misma causa que Krikor...intolerancia
S茅 lo que es sentir que tus ra铆ces no han germinado en tu propia tierra, que esa tierra de pertenencia solo se hereda a trav茅s de la boca de tus padres.
Esa sensaci贸n de no pertenencia se exalta mas si te toca vivir en tierras donde la sangre la ha empapado a traves de tantos siglos. Esto hace inevitable que la gente deje de ver sangre por sus ojos y su alma.
Es triste, y es lo que a煤n cuesta comprender e intentar una salida a tanta problem谩tica donde la muerte es parte de su cultura, una forma de vivir. Hasta cuando?
Un abrazo
Soy de Nicaragua. 43 a帽os. Algunos recordaran el reciente conflicto nuestro. Algunos hasta lo apoyaron ya sea de un lado o de otro. Entiendo la soledad (angustia) de Krikor, pero pienso que aun hay un horror mas grande que ese. Ese hoirror es ser un exiliado en su propio pais. La pobreza nos obliga a intentar irnos, la falta de oportunidades para muchos es realmente genocidio y cuando intentamos irnos se construyen muros aunque sea para tapar la entrada a un desierto. Hay personas que tienen recuerdos de su patria. Algunas nacieron en ella y jamas han pertencido a ninguna.
MI NOMBRE ES LAIRON RIVERON POLO Y SOY CUBANO VIVIR EN UN PAIS QUE NO ES EL SUYO ES SENTIR QUE NO TIENES PATRIA YO ME VI OBLIGADO A EMIGRAR A LOS ESTADOS UNIDOS YA QUE EN MI PAIS NO SE RESPETAN LOS DERECHOS DE LAS PERSONAS NO HAY LIBERTAD DE EXPRESION Y LOS SALARIOS SON MUY BAJOS QUE APENASALCANSAN PARA COMPRAR LOS ALIMENTOS Y LAS TIENDAS COMERCIAN EN UNA MONEDA QUE NO ES LA QUE SE PAGA NADIE SABE LO QUE SE SIENTA ABANDONAR TODA SU FAMILIA PARA PODERLOS ALLUDAR ECONOMICAMENTE ESO SOLO LO SABEN LOS QUE COMO YO ABANDONARON SU PAIS LAIRON RIVERON POLO
Aunque soy emigrante cubano , no puedo olvidar mi pueblo nunca ni en el pais que este por eso comprendo todo el dolor y la pena de krikor mi nombre es Lairon Riveron Polo cubano de 21 anos