˿

Архив 2010-01

Профилактика - дешевле, чем лечение

Александр Смирнов Александр Смирнов | 13:09, пятница, 29 января

Комментарии (0)

На этой неделе меня привлекла эта новость -

Билл Гейтс: здоровье не менее важно, чем климат

Малярия наше человечество косит с незапамятных времен. И она почти ничем не лечится, вот всего лишь несколько имён: Македонский, Чингисхан и Кромвель победили всех, кого нашли, только против паразитов в крови ничего поделать не смогли. Но теперь нам есть на что надеяться, я уверен, года не пройдёт, как врачи из фонда Билла Гейтса создадут мощнейший антидот. Будет побежден опасный вирус, знаю точно, близок этот час - Билли Гейтс перепрошьёт нам BIOS - персонально каждому из нас. От ЮАР до самой Полинезии, от пустынь на северных лесов... Но, конечно, только по лицензии нового гиганта Nanosoft. Он решит проблемы малярийные, в самом деле - ведь давно пора! И теперь укусы комариные будут, как укусы комара! Не просты зловредные простейшие и мутируют за несколько часов. Будут обновления дальнейшие каждый год от фирмы Nanosoft. Даже если что-то не получится, посинеет рожа, как экран, перезагрузился - и не мучайся, и не обращайся к докторам. Победи инфекцию противную, не проникнут в организм враги - память расширяй оперативную, генетическую - тоже береги! Прапрабабушка страдала ожирением? Начинала каждый день с весов? Покупай программу с расширением "похудеть" на сайте Nanosoft! Обновляй своё обеспечение! Ставь себе заплатки все подряд! Профилактика - дешевле, чем лечение, как сказал когда-то Гиппократ. Прикупи здоровья лет на триста, интеллекта гигабайт купи! Это ж не какая-нибудь Vista или устаревшее XP.

Ответ на отзывы читателей

Юрий Смирнов Юрий Смирнов | 12:30, четверг, 28 января

Комментарии (1)

"Хорошо, что у людей бывают разные мнения, иначе нельзя было бы устроить даже скачки - все бы ставили на одну лошадь". Второе выражение, которое мне нравится: "Полное единодушие бывает только на кладбище". Хотя и в этом случае бывают исключения.

Впечатление от многих комментариев читателей создается такое, что они или не полностью читали мои блоги или видели в них то, что хотели сами увидеть и, исходя из этого, порицали меня и давали советы. Я писал про Фому, а комментарии были про Ерёму. Некоторые читатели откуда-то точно знают, и сколько я зарабатывал, и как мне следовало потратить эти деньги, и как мне относиться к тем или иным событиям.

Решил еще раз рассказать о себе, может, это разъяснит ситуацию.
В 1964 году был приглашен на работу в Ленинград на должность начальника лаборатории по радиационной безопасности. Имел с десяток научных статей по обеспечению радиационной безопасности на ядерных объектах. С зарплатой меня обманули. Работал я и начальником службы радиационной безопасности в п/я с очень "высокой" зарплатой в 200 руб.

В 1968 году получил запрет на профессию. Через некоторое время после того, как я публично предложил ликвидировать комсомол как изжившую себя организацию, у меня начались проблемы с "первыми отделами". Куда я только не пытался устроиться, приходилось долго ждать ответа о допуске. Ответ, в конечно итоге, приходил всегда отрицательный.

Я решился сходить в управление КГБ и попытаться узнать - "за что и почему". Здание управления находится на Литейном проспекте, высокое, серое здание с многочисленными антеннами на крыше. В Питере ходила такая шутка: "Из какого здания в Ленинграде виден город Магадан?" Редко, кто не знал правильного ответа. Там один дежурный офицер, ознакомившись с моим делом, посоветовал лет пять поработать без "допуска", а там, может быть, все уладится. Запрет длился восемь лет.

После долгих скитаний и попыток найти работу по специальности и не только мне "припаяли" 15 суток, заявив, что я тунеядец. Были ночные допросы, пересадки в другие камеры, вероятно "подсадные утки" и т.п. В следственном изоляторе КГБ на Захарьевской, 4, "дослужился" до баландёра (разносчика баланды по камерам), где поломал установившуюся практику поборов при раздаче хлеба и выдаче баланды. (За полную порцию хлеба или баланды полагалось платить деньгами или сигаретами, остальным не додавали или не доливали, оставшуюся баланду сливали в парашу). Я выдавал и наливал полные порции, а оставшуюся баланду выдавал дополнительно. Некоторые смотрели на меня и крутили пальцем у виска, другие говорили, что "это политический и, а у политических свои понятия".

Выйдя, устроился электрокарщиком. Цех работал с выработки. Выполнял работу еще грузчика и разнорабочего по собственной инициативе. В результате зарплата рабочих выросла на 20%.

Чтобы не выгнали из мореходного училища, где я учился заочно, пошел работать в порт на буксир. Взяли только учеником кочегара с окладом 37 руб. 50 коп. Через месяц самостоятельно сдал экзамен на кочегара 1 класса и стал зарабатывать 75 руб.
Сын родился в 1970, а дочь в 1973. При родах дочери прищемили руку и оставили в больнице при роддоме. Жена, чтобы находиться рядом с ребенком, выпросила позволение мыть полы во всем отделении. Ночью медсестра уходила спать в кабинет врача, а утром детское питание выливала в раковину. Жена выпросила разрешение ночью кормить грудничков из бутылочек.

Когда сын пошел в детский сад, то выяснилось, что нянечки, высаживая детей на горшочки после обеденного сна, открывают форточки, чтобы на следующий день обеспечить себе меньшую нагрузку. И мы решили, что жена будет сидеть дома с ребенком. Я тогда работал начальником сектора по ЭВМ с окладом в 130 руб. Была премия в 20 руб. раз в году.

В 1972 меня взяли на строящийся атомный ледокол "Арктика" на должность инженера с условием, что я никогда не получу должность старшего инженера. Зарплата была 300 руб. В 1973 родилась дочь, жена не работала и растила детей.

В 1975 году ледокол вышел в первый рейс. Все полярные надбавки, которые я заработал ранее на ледоколе "Ленин", мне "простили", и их пришлось зарабатывать заново.

В самые лучшие месяца в Арктике во все советские времена моя зарплата не превышала 500-600 руб. Во время ремонтных работ, перегрузок реакторов, зарплата снижалась до 350 руб. Все это надо было делить на четверых. Так, что господа, которые точно знают, что я зарабатывал не менее 1000 рублей, просто заблуждаются и, как это принято у некоторых постсоветских людей, рассказывают сказки о прекрасном советском прошлом.

С работой проблем у меня нет. Я много времени тренировал детей и взрослых баскетболу и теннису в Ленинграде, Мурманске и в нашем городке. Тренирую теннису и сейчас и сам поигрываю. Никогда за все время не выгнал с тренировки ни одного ребенка. Я знаю цену детских слез и огорчений. Иногда приходили родители и спрашивали, как я управляюсь с их ребенком, которого нигде не выносят более двух тренировок? Но я точно знаю, что нет плохих детей, а есть только, никудышные преподаватели и тренеры, и что нет более благодарной и отзывчивой души, чем душа ребенка.

Судя по многим высказываниям читателей, я кажусь им обездоленным и бедным. Все это не так и, даже, совсем не так. Известно, что некоторые люди даже в тюрьме чувствуют себя свободными, а другие, на воле, чувствуют себя рабами. В одном французском кинофильме знакомятся два человека. Один представляется: свободный человек. Второй с сожалением отвечает: а я, всего-навсего, премьер-министр. У меня всегда было ощущение свободы, конечно, внутренней. Наш род идет из Уральских казаков. А у казаков был запрет на три «в»: врать, воровать и веру предавать. Вот я и стараюсь соответствовать предкам.

Слышу упреки: вот видите, вас же взяли работать на ледокол. Да, взяли. Потому, что для работы в парткомах со "специалистами" проблем не было. Проблемы были со специалистами по ядерным реакторам, к тому же выдерживающими работу в море, а точнее в Арктике по 4-5 месяцев, где света Божьего иногда не видишь по 100 и более дней. Дольше, чем я, на действующих ледоколах в Арктике никто в мире не проработал. Это не хвастовство, а математический факт.

В начале декабря я был приглашен в Мурманск на празднование 50-летия атомного флота. Я ступил на борт ледокола "Ленин" 51 год назад, имея двухлетний опыт работы на ядерных объектах. Из ныне здравствующих нет никого, кто бы пришел на "Ленин" ранее меня. Во время выступления на борту ледокола "Ленин" (ледокол сейчас стоит у пирса рядом с железнодорожным вокзалом, в качестве музея), один из чиновников, вероятно бывший партработник, сказал: "А вон там сидит и улыбается Смирнов, который в 1961 году предложил ликвидировать комсомол". Мне пришлось реагировать с места: "За 30 лет предвидел. И как был прав!" И снова вытянулись лица у коммунистов, так и не ушедших от власти. Только теперь все они называют себя "единороссами"...

В могилу по блату

Михаил Белый Михаил Белый | 12:11, среда, 27 января

Комментарии (10)

На днях мой приятель, банковский служащий, пожаловался, что уже неделю ему приходится работать за троих. "Один мой напарник уехал колоть дрова к бабушке в деревню, у второго возникли неотложные дела по бизнесу", - сетовал он на коллег.

Признаться, поначалу, я не мог поверить, что можно так легко бросить службу и уехать заниматься решением сугубо личных проблем. Но приятель в течение минуты все расставил на свои места: "Первый мой напарник - сын нашего главного бухгалтера, а второй - родственник управляющего. Они же блатные, на работу ходят, когда им удобно".

Блат в России - это необыкновенное и совершенно неистребимое явление. Конечно, сегодня многое изменилось - колбасу и мандарины к празднику по блату уже не достают, как это бывало в советские времена, благо этого добра сегодня на прилавках магазинов хоть отбавляй. Но сама психология блата - решение проблем через друзей, знакомых - осталась в неизменном виде. Владимир Высоцкий в свое время емко сформулировал, что такое блат в России: "У него повсюду связи - в магазинах и на базе. А у нас какие связи? Вытрезвитель только разве"...

Вчера, когда я стоял в гигантской очереди в ГИБДД, вконец измученные мужики передо мной дружно достали телефоны и бросились звонить знакомым гаишникам."Палыч, выручай! Уже два часа парюсь в вашей мясорубке. Не могу номера на свой драндулет получить", - жаловался один собеседнику на другом конце провода. И уже через считанные минуты вся очередь видела, как неведомо откуда взявшийся гаишник выносил недавнему страдальцу новенькие номера. "Блатной, что тут сделаешь", - с нескрываемой завистью дружно прошелестела очередь.

Моя знакомая лечится тоже только по блату. "Я готова платить за свое лечение, но вся беда в том, что в России даже деньги не являются гарантией того, что к тебе отнесутся внимательно", - объясняет она. Что примечательно, докторам, к которым она ходит на прием по знакомству, девушка тоже платит.

Даже машину в России лучше ремонтировать у своих знакомых. Мне в этом плане повезло - свой автомобиль я обслуживаю в автосервисе, где работает мой друг. "При самом оптимистичном раскладе у тебя сольют бензин. А так - наверняка заменят деталь на худшую", - объяснил он. Вот именно по этой причине я не рискую соваться в незнакомые автомастерские, а тоже пользуюсь пусть маленьким, но блатом.

Получается, что блат в России - практически жизненная необходимость. Ты можешь платить деньги, но это не будет гарантировать получение качественной услуги. А недавно мне рассказали, что хорошие вакансии, которые иногда появляются в службе занятости, тоже расходятся по блату, по своим. Блат при трудоустройстве - это вообще отдельная тема. Ведь практически все знают, что получить должность с высокой зарплатой при отсутствии хороших знакомых или покровителей - большая удача!

"Сам подумай: появилась в твоей компании неплохая вакансия. Неужели ты отдашь ее человеку с улицы? - объяснял мне приятель, тот самый, который сегодня вынужден работать за троих. - Нет, конечно! Ты наверняка в первую очередь вспомнишь о своем друге, брате, сестре, племяннике. Или на худой конец просто продашь эту должность - попросишь с человека деньги за трудоустройство. Такое сейчас тоже на каждом шагу встречается".

Но все сказанное выше, пожалуй, цветочки. Мне вспомнилось, как мой дед, мудрый и предусмотрительный человек, еще при жизни решил выбрать место на кладбище, чтобы его детям не пришлось потом заниматься этим грустным делом. "На этой аллее можете даже не смотреть, - с ходу заявил могильщик. - Эти места еще два года назад для всех своих приготовлены".

Олимпийский гамбит

Мурад Магомадов | 10:02, вторник, 26 января

Комментарии (0)

murad_chechnya_map.jpg

"Поздравляю тебя с новым местом жительства" - с такими словами вчера позвонил мне один старый приятель. На тот момент я еще не знал, что Чечню вместе с другими "национальными республиками" Северного Кавказа, а также Ставропольским краем, "выделили" в новый единый федеральный округ с названием Северокавказский. Ранее же мы величались Южным Федеральным Округом, и помимо перечисленных субъектов в ЮФО также входили Краснодарский край и Ростовская область. У округа появился и новый глава - экс-губернатор Красноярского края, а еще раньше бывший бизнесмен Александр Хлопонин.

Одним словом, на момент звонка я всего это не знал и потому ответил осторожно, что не собираюсь пока никуда переезжать.

"А тебе и не надо никуда ехать, - хохотнул приятель. - К тебе самому уже пришли. И ко мне тоже..."

Слово за слово мы задумались о том, насколько изменится наша жизнь после таких кардинальных в общем-то перемен. Вспомнили прежних полпредов и даже жизнь до введения федеральных округов. И почему-то неинтересно нам стало обсуждать и талантливого управленца, и его будущие экономические планы на благо отныне нашей общей "средней" родины - Северного Кавказа. Как говорится, будет - будет, а не будет - так и ладно.

Но, вот, другое нас задело. А ведь нам-то отказали в праве быть "россиянами", хотим мы того или нет. Национальным республикам и иже с нами Ставрополю "выказали вотум недоверия", если говорить полубюрократическим языком. Да, впрочем, и Ставропольский край сложно назвать не национальным, учитывая, сколько выходцев из соседних республик и плюс к ним армян в нем проживает на сегодняшний момент (обозначим его для верности полиэтничным регионом).

Ведь это раньше мы были "югом России", поскольку всем известно, что Ростов - это "ворота на юг России". А сейчас мы всего лишь Северный Кавказ, который, как любят писать русские националистически настроенные политологи, "спит и видит независимость". В конце концов, не отбирать же этот статус у Ростовской области, да и не отдаст его нам "седьмая столица". Хотя, боюсь, недалек тот момент, когда ее переименуют из "ворот" в "форпост" те же самые любители отделять Кавказ от России.

Казалось бы, раз не хотят нас считать южанами-россиянами, так и ладно, переживем, "раскрутим" новую общность - кавказцы. А все-таки обидно - получается-то, что нас не просто переименовали, а как будто индейцев в резервацию заключили. Окружили территорию указом президента как колючей проволокой, и теперь будут демонстрировать - вот, дескать, дикари без промышленности и экономики, уж мы их дотировали-дотировали, а они все стреляют, да стреляют.

"И ведь понятно, - сокрушается мой приятель, - что все это политика и все для будущей олимпиады делается, но ведь опять-таки мы от всего этого страдаем".

И действительно для будущей зимней Олимпиады-2014 в Сочи это разделение вполне удобно. Сколько раньше копий на эту тему ломалось - а разрешат ли проводит олимпийские игры, а приедут ли люди? "Ведь рядом неспокойные земли черкесов, чеченцев и прочих дагестанцев с ингушами"? А теперь милое дело - вот задаст кто-то такой же вопрос, а ему тут же - "да Вы что, какая война по соседству? Это вообще в другом федеральном округе дело происходит, на Северном Кавказе. А у нас, на юге России, все спокойно".

Вот и получается, что с точки зрения интересов государства российского, все вроде и красиво, и удобно, и правильно, а нам, жителям Северного Кавказа, почему-то от этого прагматизма неуютно как-то.

И если у людей и были какие-то ожидания от нового назначения, то они тут же потонули в разочаровании. "Как-то мало верю я в то, что новый полпред не то, что наладит, а даже захочет что-то делать. Он свою функцию выполнил - нас от остального Юга России отделил", - поделился со мной своими соображениями тот же товарищ.

Если это так, то получается, что и полпред с нами в "одной лодке", поскольку он такой же жертвенный ягненок описанных выше соображений кремлевских стратегов.

Совместно с интернет-СМИ

Истина в вине

Вакана Коно Вакана Коно | 14:32, понедельник, 25 января

Комментарии (1)

В 1970-х годах, когда моя русская подруга путешествовала по Финляндии, на улице незнакомый финн подошел к ней и насмешливо сказал: "Водка! Водка!" Она, конечно, очень обиделась. Везде распространен такой банальный стереотип - "Русские любят пить, и чаще всего они пьют водку".

В Японии меня часто спрашивают: "На самом деле в России больше всего пьют водку?" В таком случае я рассказываю о богатом алкогольном мире, с которым можно познакомиться в России.

О том, какое вкусное пиво появилось в 90-х годах, о вкусе грузинского вина с романтическим названием "Пиросмани" - в честь искреннего бедного художника, об ароматном украинском вине с не менее поэтично звучащим названием "Массандра", об экзотическом армянском коньяке, о ностальгии "Советского шампанского", о сказочной деревенской медовухе и т.д.

В Японии из-за этого стереотипа меня не один раз спрашивали: "Вы русист, так что, наверное, любите пить?" Тогда какая судьба ждет нашего ребенка, чьи родители оба русисты?! Кстати, "слова" нашего ребенка, которому недавно исполнился год, почему-то чаще напоминают русский, чем японский язык. Когда русские гости слушали, что он "говорил": "Отдай! До дна!" - конечно, все смеялись.

Что касается русской культуры алкоголя, то однажды я участвовала в конференции "Вино в литературе", организованную Тверским университетом (в Твери часто идут интересные конференции по литературе и культуре, так как там хорошая, сильная кафедра). Там я читала доклад о том, что мотив "сакрального опьянения" играет важную роль в сектантском романе Андрея Белого "Серебряный голубь". И слушала много интересных докладов.

Меня поразило, что в русской литературе вино является таким оригинальным мотивом. Многие читали доклады о теме опьянения в поэме Венедикта Ерофеева "Москва-Петушки", в которой ярко изображены иллюзии героя, интеллектуального алкоголика. Были доклады о мотиве вина у Достоевского, Пастернака, Блока. В одном из моих самых любимых русских стихотворений, "Незнакомке" Блока, тоже изображаются иллюзии пьяного героя. Он видит даму - воплощение "Вечной Женственности" - в пошлом кабаке. Кстати, мои японские друзья специально ездили в Озерки, спальный петербургский район, чтобы дышать воздухом места, где Блок написал "Незнакомку".

Блок писал: "В моей душе лежит сокровище, / И ключ поручен только мне! / Ты право, пьяное чудовище! / Я знаю: истина в вине". Но сам алкоголь, конечно, не фантазия, не стихи. Как в России, так и в Японии я читаю и слышу о многих трагедиях, связанных с алкоголем.

Однажды в Москве я заметила, что мой любимый поэт всегда пьет чай, даже когда все другие пьют пиво. Потом случайно узнала причину. В молодости, когда поэт со своим другом ехал в поезде, они пили водку в вагоне. А утром, когда поэт проснулся, он нашел друга мертвым. Тот был весь в крови. Ночью поезд резко затормозил, стеклянная банка с соленными огурцами упала со стола ему на голову, и он умер от потери крови. С того дня поэт не пьет.

А несколько лет назад на московской переулочке я случайно слышала разговор двух 50-летних мужчин. Один предлагал другому пойти выпить, а другой, с таким твердым выражением лица и серьезным голосом, сказал: "Я не пью". Его голос был таким грустным, что мне показалось, что и у него тоже были какие-то истории. Часто вспоминается его одинокая спина.

Но большинство моих воспоминаний, впечатлений, связанных с алкоголем в России - благодаря друзьям и хорошей компании - теплые и светлые. Иногда я вспоминаю, как десять лет назад одна русская бабушка угощала нас венгерским вином "Токай" в своей подмосковной квартире, где она жила одна. У нее не было привычки пить, но она держала одну бутылку "Токая" в шкафу для редких гостей. Бутылка была открыта уже давно, поэтому аромат и вкус были потеряны. Но она хранила "Токай" как сокровище. Мы выпили только одну рюмку, так как поняли, что это вино для нее очень ценно как символ ее гостеприимства и память о приятных днях. Потом она положила бутылку обратно в шкаф.

Через несколько лет я снова попробовала "Токай" в маленьком кафе в Будапеште. В конце декабря, поздно вечером, в полутемном теплом кафе, кроме нас с мужем, почти никого не было. На улице тихо шел снег. С рюмкой вспомнилась доброта бабушки и ее сокровище.

Наверное, все-таки Блок написал правду. Истина была - по крайней мере, в ее золотом вине.

Два тура выборов - вообще с ума сойти...

Александр Смирнов Александр Смирнов | 13:51, пятница, 22 января

Комментарии (0)

На этой неделе мое внимание привлекли эти две новости:

Live: Украина выбирает президента

Медведев: обществом не нужно командовать

Мы быть одной страною перестали,
И даже ссоримся порою, как ни жаль.
У нас вся власть висит на вертикали,
У них же - расползлась в горизонталь.

На Украине расплодились партии,
Неразбериха, выборы, галдеж...
У нас одна сплошная демократия -
Захочешь даже - мимо не пройдёшь.

Они ведь начали пять лет назад с майдана,
И сохранили ярмарочный стиль.
Теперь там все негаданно-нежданно:
Два тура выборов - вообще с ума сойти.

Их кандидаты - не мычат, не телятся,
У нас бы не прошёл такой расклад.
Медведев с Путиным набрали бы по семьдесят
Процентов без особенных затрат.

Наш президент нас продолжает радовать,
На Госсовете он сказал, друзья,
Что мол, не надо обществом командовать,
Ещё сказал, что "фу!", и что "нельзя!"

О фильме "Аватар"

Я вчера смотрел телевизор. Фильм "Аватар" получил "Золотой глобус" - самую престижную, после "Оскара", американскую кинопремию. Причем сразу в двух главных номинациях - за лучшую картину и лучшую режиссуру 2009 года.

Дадут и "Оскара", кто бы сомневался.

С технической точки зрения, "Аватар" - новое слово в киноискусстве, равное переходу от черно-белого изображения к цвету. Описывать не стану, это надо видеть.

А вот с идеей фильма все не так однозначно.

Лично я глубоко убежден: мир спасут терпимость и компромисс. Настоящий "хэппи-энд" получился бы, если бы главные герои сумели стать посредниками и привести землян и жителей планеты Пандора к взаимопониманию. Оценили бы друг друга по достоинству, прониклись добрыми чувствами, устроили так, чтобы и редкие ископаемые добывать, и Священное Дерево не трогать.

Я ждал именно такой концовки.

Вместо этого контакт цивилизаций завершается варварским побоищем. Создатели картины не горюют, а откровенно сочувствуют одной из сторон. С явным удовольствием показывают, как разрисованные аборигены "мочат" их армию (а земной экспедиционный корпус нарочито, вплоть до мелких деталей, копирует американскую морскую пехоту).

Особенно впечатляет циклопических размеров зазубренный нож десантника, которым орудует злой земной робот. Машине будущего больше подошел бы какой-нибудь бластер, но режиссер пренебрег достоверностью ради эмоционального эффекта. Чтобы даже до тупых дошло, кого он имеет в виду, и где олицетворение мирового зла.

И еще. Я никогда не был приверженцем принципа: "Права моя страна или нет - это моя страна!". Но делать положительными героями военнослужащих, перешедших в бою на сторону врага - это слишком.

Эмигрант-антисоветчик Эдуард Тополь в романе "Русская семерка" с сочувствием описал советского солдата, перебежавшего к афганским моджахедам. Но тот в своих не стрелял, только листовки разбрасывал. Тополь понимал, что есть граница, которую положительный персонаж перейти не может.

В Голливуде принято быть левым либералом. Тамошний народ крепко не любит американских консерваторов за черно-белое видение мира и склонность решать противоречия силой. Но "Аватар" воплощает в себе тот же "бушизм", только с противоположным знаком.

Весь фильм - признание в нелюбви к современной цивилизации, которая, по словам главного героя, ничего не может предложить другим мирам, кроме дешевых джинсов и пива.

Во-первых, джинсы и пиво - тоже вещи неплохие. Полагаю, создатели "Аватара" от них не отказываются.

Во-вторых, цивилизация, помимо джинсов и пива, создала много чего - от музыки Бетховена до теории относительности. В том числе, кинематограф.

А в-третьих, убеждения надо подкреплять делом. Вот, например, Че Гевара так и поступил, и потому полмира до сих пор носит футболки с его портретами - уж прав он там был, или нет.

Если Джеймс Кэмерон и его коллеги действительно считают, что их мир живет неправильно - пусть бы переселились в первобытный лес, ходили в набедренных повязках, спали на голой земле и добывали пропитание охотой. Места такие, слава Богу, есть, не все еще перекопали "алчные транснациональные компании".

А презирать современную цивилизацию, поддерживать всех, кто против нее борется, и одновременно снимать фильмы с помощью созданных ею технологий - как-то, по-моему, не комильфо.

Создателям "Аватара" Америка дала все: самовыражение, кино, деньги, мировую славу. Нет, мы на стороне первобытных племен воевать будем!

На самом деле, проблема существует. Человек отличается от животных тем, что ему всегда всего мало. Оттого фауна и флора просто живут, а люди развиваются.

По этой же причине они способны на зверство, до которого не доходит никакой хищник, убивающий только для еды и для самообороны.

Обратной стороной созидания является разрушение. Новое вытесняет старое, в котором не все было плохо. Автомобиль убил благородное искусство верховой езды. Генная инженерия несет небывалые возможности и одновременно небывалые опасности. Не желающих идти вперед история тащит за волосы.

Поэтому существует понятие "цена прогресса". Поэтому есть мнение, что человечеству было бы лучше вовсе не развиваться, а жить в согласии с природой и заветами предков. Особенно у людей, избалованных благами цивилизации сверх всякой меры. Что имеем, того не ценим.

По этой логике, главные носители зла - активные преобразователи мира. Бизнесмены, ученые, цивилизаторы и культуртрегеры. Мало им, видишь, Земли - на Пандору полезли!

Но надо признать, что прогресс, при всех его издержках, все-таки из века в век делает мир лучше, безопаснее и человечнее.

Изобрели атомную бомбу? Зато создали технику, медицину и культуру. А бомбу с 1945 года не пускали в ход ни разу, и даст Бог, не пустим.

Забиваем себе голову массовой культурой? А поголовная неграмотность - лучше?

Суетимся в погоне за успехом, вместо того, чтобы любоваться закатом и думать о вечном? Зато избавились от голода, эпидемий, примитивной борьбы за существование.

Особенно распространена точка зрения, будто первобытная традиционалистская цивилизация, конечно, отстает по части комфорта и безопасности, зато добрее и морально чище.

На самом деле, общество, живущее в полном согласии с природой, и жестоко, как природа.

На Пандоре каждый молодой мужчина и женщина должны были пройти инициацию: оседлать дракона. Сильному дракон покорялся и служил впоследствии, как верный конь. Слабого убивал. Туда ему и дорога.

А на Западе скоро не останется ни одной двери, не оборудованной пандусом для инвалидов. Но для того, чтобы заботиться об инвалидах, общество должно накапливать богатство. В том числе заниматься аморальной, по мнению авторов "Аватара", добычей полезных ископаемых.

Современная жизнь - не земной рай. Но это наша жизнь. Надо ее совершенствовать и защищать, если потребуется. Уж точно не в каменном веке искать идеал.

Вечером деньги, утром - дети

Михаил Белый Михаил Белый | 12:52, вторник, 19 января

Комментарии (2)

На днях на одном из интернет-форумов, где активно обсуждалась демографическая политика, проводимая российскими властями, на глаза мне попалось весьма любопытное сообщение. Один из пользователей сетовал на то, что в 1975 году, когда он появился на свет, его родителям вручили только одну открытку. "Никаких подарков они не получили. А сейчас родиться не успеешь, так тебе и квартиру, и машину дадут", - не скрывал зависти автор поста.

Я даже полюбопытствовал у своих родителей - что они лично получили за то, что произвели меня на белый свет. Выяснилось, что ничего. Этот факт, безусловно, не мог не озадачить: получалось, что моему появлению никто особо рад не был, либо в стране с демографией все было и так хорошо.

Демографическая политика, которая в России сегодня не сходит с повестки дня, у любого разумного человека вызывает множество вопросов. Все меры так называемого демографического стимулирования, по сути, строятся по одной и той же модели: мы вам деньги, вы нам детей.

При этом, что особенно настораживает, никто не говорит о "качественных характеристиках". О том, что дети должны быть полноценными, умными, в конце концов. Нет, об этом ни слова - государство вбрасывает средства на то, чтобы люди, простите за прямолинейность, просто размножались. Один мой собеседник, специалист по проблемам демографии, откровенно пояснил мне: "Сейчас стоит вполне определенная задача - не допустить, чтобы народ вымер, поскольку такие тенденции наблюдаются в стране уже не первый год. Поэтому идет наращивание поголовья".

Признаться, от такой формулировки меня поначалу как-то перекоробило, ведь получалось, что государство готово выделять деньги на то, чтобы люди занимались сексом и рожали детей исключительно с целью получения денег. А потом я как-то призадумался и понял, что уж очень это смахивает на правду. К примеру, средства материнского капитала с недавних пор разрешили пускать на покупку автомобиля.

Господа, как представляется, такой шаг в России - это преступление! Ведь с большой долей уверенности можно утверждать, что люди захотят зачать ребенка только потому, что им за это пообещали машину. Это звучит цинично, но это так. Для нищей части населения, для которой автомобиль остается совершенно недоступной роскошью, ребенок может явиться своеобразной "палочкой-выручалочкой". Нетрудно прогнозировать, что в постель за машиной бросятся все подряд! Но что потом будет с этим ребенком, счастливым ли он окажется у таких родителей - большой вопрос.

Другой пример - широко разрекламированная едва ли не на весь мир акция "Роди патриота в День России", которая проводится в Ульяновске. Согласно условиям акции, женщине, родившей ребенка 12 июня, в День России, чиновники торжественно вручают ключи от внедорожника "УАЗ Патриот". Другим финалисткам, оказавшимся менее удачливыми, дарят холодильники, микроволновые печи, телевизоры.

На мой взгляд, это ужасно, что такие интимные, в общем-то, вопросы, выносятся на турниры, что зачатие ребенка превращают в самое настоящее шоу. Но женщины спешат принять участие в этом представлении. Например, на днях местные чиновники бодро отрапортовали - в очередь за "уазиком" уже выстроились более 700 будущих мам. Мне даже доводилось слышать, что в тех районах области, где 12 июня или чуть позднее не рождались дети, чиновники устраивали целые разносы - мол, почему люди не захотели поднимать демографию?

Я понимаю - деньги действительно способны многое изменить. Понимаю, что демография и материальное благополучие - два очень тесно связанных понятия. Но я понимаю и другое. При таком подходе - вот вам деньги, микроволновки и машины - все мы рискуем получить поколение несчастных и неполноценных людей. Людей, которые появились на свет только потому, что их папам очень захотелось ездить на машине.

Заложили бомбу - значит, отключат свет или газ...

Руслан Таркиев | 11:52, понедельник, 18 января

Комментарии (0)

ruslan.jpg13 января мне позвонил друг, живущий в Дербенте. На мой вопрос, как у него дела, ответил: "Сижу в пальто и пытаюсь при свете свечи читать книгу". Чем вызвано такое неадекватное поведение моего товарища, спрашивать не было причины. В Дербентском районе подорвали магистральный газопровод, в результате чего более 200 тысяч человек остались без газа. Нет газа - нет отопления, горячей воды, не на чем приготовить пищу.
Чтобы хоть как-то согреться, люди начали включать электрические обогреватели, в результате сети не выдерживали нагрузки и отключались.

Для привыкшего к комфорту европейца такое положение дел стало бы настоящей катастрофой. Наши - ничего, выживают. Газопровод подрывают уже не в первый раз, и люди достают припрятанные на такой случай электрические печки. Не будет света - мы и к этому готовы. В последнее время в республике неплохой бизнес делают продавцы дизельных генераторов.

Сообщения с криминального фронта многие жители Дагестана все чаще воспринимают, в первую очередь, как причину очередных бытовых неудобств. Идет спецоперация, заложили бомбу на железной дороге или на газопроводе - значит, отключат газ или свет, кому-то придется отложить поездку. Причем практически никто уже не воспринимает подобные события как угрозу для собственной жизни. Привыкли.

Меня часто спрашивают знакомые, живущие в других городах, а не страшно там у вас? Наверное, вечерами сидите дома и боитесь ходить по улицам? Я отвечаю - совсем не страшно. Кажется, что жители республики живут в двух мирах. В одном - война с террористами, бесконечные взрывы и убийства. В другом - то, чем живут миллионы людей во всем мире. Ходят на работу, на учебу, друг другу в гости, справляют дни рождения и играют свадьбы.

Но, как мне кажется, всему все-таки есть предел, и точка кипения народного недовольства по поводу сложившейся ситуации еще не достигнута. То, что терпение рано или поздно кончается, жители Махачкалы показали зимой 2008 года. Тогда, в 20-градусные морозы, половина города осталась без электричества. Тысячи людей вышли на улицы и строили на дорогах баррикады, требуя обеспечить их дома светом.

В январе этого года в Дагестане вновь неспокойно. Смертник взорвал базу ГИБДД, боевики подорвали газопровод, силовики проводят спецоперации одну за другой. На днях правоохранительные органы перекрыли в Махачкале все автодороги в центре города огромными грузовиками. На автомобиле нельзя проехать к зданию правительства, ФСБ и МВД. Из-за закрытых улиц в городе создались большие пробки, люди не смогли вовремя добраться до работы.

Только на следующий день кто-то из чиновников признался, что такие меры приняты в связи с угрозой масштабного теракта в отношении органов власти республики. По городу поползли слухи, что боевики планируют захватить школы, родители в панике забирали своих детей. А кто же защитит простой народ, который не сумел отгородиться от бандитов бетонными блоками и кучей вооруженных людей?

Между тем поговаривают, что причина вовсе не в каких-то мифических террористах. Подошел к концу срок полномочий президента Дагестана Муху Алиева, и до 20 января Дмитрий Медведев должен представить на рассмотрение в местный парламент имя человека, который возглавит республику на следующие 4 года. Ходят слухи, что в связи с этим власти боятся акций протеста и митингов, которые могут устроить сторонники проигравшего кандидата в самом сердце дагестанской столицы.

Идем с друзьями по вечерней Махачкале. Где-то раздается хлопок, похожий на взрыв. То ли петарда, то ли очередная бомба. Наблюдаю - никто их прохожих не вздрагивает, не паникует, каждый торопится по своим делам.

Апатия это, привыкание к суровой действительности, безразличие? Каждый теперь за себя и выживает по-своему. К сожалению...

Мы тоже в бабах понимаем кой-чего...

Александр Смирнов Александр Смирнов | 17:06, пятница, 15 января

Комментарии (1)

На это неделе мое внимание привлекла это новость:

Полные бедра "полезны для здоровья"

Ученые сидят в раздумьях тяжких,
Сидят и двигают технический прогресс,
А ведь им тоже интересны чьи-то ляжки,
И чьи-то бёдра вызывают интерес.

И вот они нанометры достали и,
Образованье применив своё,
Пришли к тому, что жир - он лучше не на талии,
А где-нибудь чуть сбоку от неё.

Все топ-модели были огорошены,
Поняв ученых изысканий суть:
Нет в тощих ляжках ничего хорошего -
Ни посмотреть, ни даже ущипнуть.

Пока модели режут воздух рёбрами
На "языках" концертных залов и дворцов
Мы пользуемся старыми и добрыми
Рекомендациями дедов и отцов.

Мы тоже в бабах понимаем кой-чего,
Хоть мы и без ученых степеней -
Должна быть женщина надежной и остойчивой,
Как лодка, чтоб держаться на волне!

Об уставшем британском электорате

Если взглянуть на сегодняшнюю ситуацию в британской политике серьезно, то видно, что лейбористская партия находится в глубоком идеологическом кризисе. В свое время, когда они пришли к власти в 1997 году (неужели так долго!), Тони Блэру удалось развернуть к себе средний класс и преодолеть его исконное настороженное отношение, провозгласив политику "новых лейбористов".

Не случайно же Блэр считался лучшим учеником Маргарет Тэтчер, в уважении к которой он и сам признавался.

Новые лейбористы триумфально пришли к власти. Средний класс рыдал от счастья, поскольку вообразил исполнение своей давней мечты: левое правительство традиционной партии рабочих и профсоюзов (избавление от комплекса собственной вины и неадекватности перед рабочим классом), одновременно защищающее его интересы (жить-то надо).

Молодой, бодрый и энергичный Блэр круто взялся за реорганизацию страны. Чем его так раздражал старый и проверенный вариант, видит бог, не знаю. Тем более, что поначалу с большинством в парламенте, приближающимся к уверенному лидерству Единой России, он мог не волноваться, что какой-то законопроект просто не пройдет. И проходили.

Раз - и палата лордов теряет часть своих наследственных представителей и ее заселяют новоиспеченные пэры, чья молодость прошла в рабочих кварталах. Два - и незаконной становится охота на лис, а с нею лишаются средств к существованию псари, конюхи и загонщики. Сельская Англия вышла на демонстрацию, кстати, весьма многочисленную, а кое-какая, не ослепленная лейбористами пресса, стала говорить о войне города против деревни.

Тони Блэр с его политикой воплощал многочисленные идеалы образованных английских либералов, которые, окажись они в России в начале XX века, непременно бы примкнули к какому-нибудь революционному движению.

Но не сложилось: революции прошли без них, вот и приходится решать политические проблемы на званых вечеринках, где еда демократична, хотя и изысканна, гости начитаны и политически подкованы, и все слегка презирают буржуазные ценности, хотя и не готовы расстаться с привычным образом жизни.

Ладно, поначалу, что бы ни сделали новые лейбористы, все было хорошо. Однако со временем в общую эйфорию стало вползать некоторое беспокойство.

"Образование!", - восклицал Блэр, и учителя сгибались под тяжестью новых правительственных инициатив. "Здравоохранение!", - раздавался следующий клич, и административный штат больниц начинал превышать лечебный. "Искореним детскую бедность!", - эээээээ... как бы это помягче сказать? В общем, воз и ныне там.

Нет, все-таки идея создать "партию для всех" не работает. Тем более, что с уходом Тони Блэра стало ясно, что новые лейбористы закончились почти одновременно с его пребыванием на должности премьер-министра.

Гордон Браун рвался к власти. Рвался долго и упорно. В прессе циркулировали слух о растущих противоречиях между ним и Блэром и о, якобы, существовавшей договоренности, о том, что Гордона допустят на вожделенный пост, который Тони благородно оставит.

Тони его и оставил. Не то, чтобы совсем на гребне, но тогда, когда гребень все-таки был еще достижим. Ловко спрыгнув с начавшего скользить вниз политического корабля лейбористов, он бодро переместился на периферию политической сцены, откуда, возможно, и не без определенного злорадства, может наблюдать за судорожными усилиями своего преемника.

Бедный Гордон! Экономика рухнула, народ ропщет, банкиры грозятся перенести операции из Британии в другие страны, где им не будут грозить такие ошеломительные налоги, то одни, то другие начинают бастовать, и в довершение всех бед, пришлось назначить очередную комиссию, расследующую начало войны в Ираке. Да, кстати, рейтинги падают, собственные соратники по партии шушукаются в кулуарах и хотят вытолкнуть с Даунинг стрит 10. Есть от чего прийти в отчаяние.

В этой ситуации единственное, что может (теоретически) спасти как партию, так и премьера - это четкая продуманная идеология, политика, которая может импонировать большему проценту населения, что в свое время удалось команде Тони Блэра.

А вот с этим, как раз проблемы. И стали лейбористы потихоньку разворачиваться в сторону своего ключевого электората: профсоюзов, рабочего класса и менее обеспеченных слоев населения. А все знают, что если пирога не хватает на всех (а его точно не хватает), то у кого-то приходится отбирать! Ну не у неимущих же отбирать!

Хотите, просто смеху ради расскажу об одной из последних инициатив, которая должна, теоретически, привлечь избирателей? Каждой бедной семье за счет государства выдать по компьютеру, конкретно по ноутбуку, чтобы они могли не отрываться от мировых новостей, а также... следить за тем, как их дети учатся и ходят в школу! Кто-то может мне объяснить, почему ребенка нельзя просто в школу отвести, а потом его же уроки и проверить!

Если почитать письма большинства читателей в местные газеты, то прослеживается мощный протест: "За что, - пишут читатели, - за какие такие заслуги вы награждаете их ноутбуками???"

В общем, электорат, видимо, устал. Хотя до выборов еще остается время. И вдруг экономика внезапно развернется и начнет расти с нечеловеческой скоростью, безработица сойдет на нет, а бюджетный дефицит вдруг сократится раз в десять? И умиленные мудрым руководством массы все как один пойдут отдать свои голоса за Гордона Брауна и его партию! Все может быть.

Ислам в Чечне

Лечи Хамзатов | 14:21, вторник, 12 января

Комментарии (1)

lechihamzatov_226.jpgЧеченская молодежь проявляет все больше интереса к религии, но при этом отношение к религиозным догмам и представителям духовенства у нее довольно противоречивое.

Вне всякого сомнения, две последние военные кампании на территории Чечни оказали серьезное влияние на этот процесс. Во время обязательных пятничных коллективных намазов в чеченских мечетях сегодня можно увидеть гораздо больше молодых людей, чем представителей старшего поколения. Но за эти годы изменилось и отношение к представителям духовенства, причем далеко не в лучшую сторону.

Религия всегда занимала в Чечне особое место. Даже в годы жесточайших сталинских репрессий и позднее, когда верующие подвергались преследованиям, мусульманские обряды здесь продолжали соблюдаться. Сегодня же в республике нет практически ни одного крупного населенного пункта, где не было бы мечети, а власти официально говорят о необходимости усиления духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения и соблюдении норм ислама в повседневной жизни.

При этом некоторые нормы религии внедряются в жизнь в добровольно-принудительном порядке. Например, женщин и молодых девушек обязывают носить головные платки, как предписано исламом, а работающие в государственных учреждениях мужчины по пятницам (в день совершения обязательного коллективного намаза), теперь должны приходить на работу в одежде мюридов (последователей) - длинных рубашках и свободных брюках особого покроя.

Все эти внешние атрибуты религиозности не означают, впрочем, что на "духовном фронте" все в порядке. Дело в том, что представители религиозного духовенства не пользуются теперь тем авторитетом и уважением, что были пару десятков лет тому назад. Многие муллы и духовные наставники времен Дудаева-Масхадова сегодня отказались от своих прежних взглядов и убеждений и теперь с таким же рвением восхваляют президента Рамзана Кадырова, как в свое время его предшественников, провозгласивших независимость Чечни-Ичкерии, что не прибавило им авторитета.

Молодежь, которой во все времена был свойственен максимализм, не может не замечать подобной трансформации взглядов и подмены одних понятий другими.

Когда бывший муфтий Ичкерии или бывший председатель Верховного шариатского суда республики начинают осуждать тех, кто сегодня продолжает оказывать вооруженное сопротивление федеральным силам и местным силовым структурам, это расценивается как лицемерие и двуличие. И в этом плане для молодежи более притягателен и понятен тот же духовный лидер сепаратистов, которого знают под именем Саида Бурятского, чем вчерашний проповедник газавата, разъезжающий в иномарке в окружении вооруженной охраны. Человек, призывающий к аскетизму во всем, к твердому соблюдению норм религии, к отказу от всего того, что порицается Всевышним, но сам не придерживающийся этого, не может пользоваться уважением.

В прошлом году, на одном из совещаний с представителями духовенства, Рамзан Кадыров, сам являющийся выходцем из семьи религиозных деятелей (его убитый в 2004-ом году отец Ахмат-хаджи Кадыров до того, как возглавить в начале 2000-х годов Чечню, был муфтием при Дудаеве и Масхадове и даже объявил России джихад, а дядя является председателем Совета алимов республики), подверг деятельность религиозных деятелей резкой критике. Почему молодежь слушает не их, а какого-то Саида Бурятского, возмущался президент. Ответить на этот вопрос так никто и не смог.

Ислам в Чечне представляет собой некую смесь религии с обычаями народа, хотя республиканские власти и называют его "традиционным". До сих пор в республике существует культ святых (эвлия), хотя некоторые и говорят, что это противоречит Корану и сунне пророка Мухаммеда, запрещающим поклоняться кому бы то ни было, кроме Аллаха. Самым известным и почитаемым в республике эвлия был и остается Кунта-хаджи Кишиев, основатель зикризма, который жил и проповедовал в XIX веке, в самый разгар Кавказской войны. Добро в ответ на зло, скромность вместо излишеств, чистота помыслов и дел, обращение к Всевышнему - вот основные идеи, которые проповедовал Кунта-Хаджи Кишиев. К вирду (ветви) Кунта-хаджи относит себя большинство верующих в Чечне.

Помимо него в республике действует еще несколько крупных ветвей тариката (путь, направление) Кадирия, к которому относился Кишиев. Это вирды шейха Бамматгирея-хаджи Митаева из селения Автуры, шейха Чиммирзы из селения Майртуп Шалинского района, и Вис-хаджи Загиева. Они различаются между собой в основном способами исполнения религиозных обрядов. Кунтахаджинцы совершают громкий зикр (радение), начинающийся медленными телодвижениями и перемещением, переходящим в быстрый бег по кругу против часовой стрелки, последователи Баматгирея-хаджи - подпрыгиванием на месте, мюриды вирда Чиммирзы сопровождают зикр ударами в барабан (джиргу), а висхаджинцы - барабаном и музыкой. Последние также носят белые папахи, за что получили прозвище "белошапочники".

Кроме кадирийского братства, в Чечне существует также тарикат Накшбандия. Для его последователей характерен тихий зикр, который верующий совершает "в своем cердце", то есть шепотом.

Последователи вирдов в Чечне составляют довольно большую группу, однако определенная часть молодежи не относит себя к тому или иному направлению. Они считают недопустимым существование различных течений в исламе, поскольку это ведет к расколу среди верующих и противоречит основному требованию религии - не разделяться и быть единой общиной (уммой). Саид Бурятский, проповедник с автоматом в руках, не менее популярен у части молодежи, чем устазы (учителя) прошлого.

Хотя, надо признать, что образ "шейха Саида" несколько потускнел после того, как осенью прошлого года в Назрани террористом-смертником было взорвано здание горотдела милиции. Тогда предполагалось, что за рулем груженой взрывчаткой машины находился сам Саид Бурятский, но затем выяснилось, что эту акцию осуществил другой "брат". Тем не менее, получается, что у Саида Бурятского, столь ненавидимого нынешними властями Чечни и духовенством, есть определенное "преимущество" перед ними. Он призывает к тому, что делает сам, а не требует следовать тем нормам религии, которых он сам не придерживается в повседневной жизни.

Настырны и настойчивы ученые мужи

Александр Смирнов Александр Смирнов | 16:46, пятница, 8 января

Комментарии (0)

На этой неделе мое внимание привлекла эта новость:

Наличие у женщин точки "джи", которая считается самой чувствительной эрогенной зоной, скорее всего - миф, утверждают британские ученые.


Подробнее

Учёным всё бы разобрать на мелкие кусочки -
Настырны и настойчивы ученые мужи.
В научных изысканиях они дошли до точки -
Той самой, пресловутой точки джи.

Чтоб удовлетворить свои нескромные фантазии
По поводу устройства сокровенной части джинс,
Они две тыщи женщин электроникой облазили,
Но не нашли пока что точки джи.

"У женщин есть особенность - природная, всеобщая," -
Сказал один специалист, беседуя со мной -
"Из знаков препинания там только многоточия
И знаки восклицания, а точек - ни одной..."

О "лихих 90-х"

Я вчера смотрел телевизор. По всем основным каналам шла прямая трансляция Рождественского богослужения в Храме Христа Спасителя.

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил с первой после интронизации рождественской проповедью.

Во все времена и во всех странах Церковь говорила с мирянами не только о Небесном, но и земном. Вот и Святейший призвал наполнить общественную жизнь Божьей правдой, покритиковал эгоизм и алчность, являющиеся, по его мнению, основной причиной экономических и экологических кризисов.

Это правильно. Миссия Церкви - напоминать погрязшему в суете человечеству о том, что на свете есть нечто помимо денег, успеха и потребления. Примерно то же самое говорят и Римский папа, и архиепископ Кентерберийский.

Лишь один раз патриарх коснулся не общечеловеческих ценностей, а российской злобы дня.

Он поблагодарил присутствовавшего на богослужении президента Дмитрия Медведева и всю российскую власть за то, что их политика помогла стране "не откатиться на ту страшную отметку глубинного падения, на которой она оказалась в результате политических турбуленций 90-х годов".

Вообще-то, кому бы жаловаться на 90-е годы, но не предстоятелю Русской православной церкви. Именно тогда закончилась эпоха государственного атеизма и гонений.

Не мне поучать Святейшего патриарха, а все же хотелось бы напомнить, что служил он в Храме Христа Спасителя, взорванном безбожной большевицкой властью и восстановленном в те самые "лихие 90-е".

Были в истории России времена и похуже. Далеко в глубь веков за примерами ходить не нужно.

Часто можно услышать призывы с высоты минувших лет оценивать советскую эпоху взвешенно и объективно, видеть и плохое, и хорошее.

Может, давайте и к 1990-м годам, уже ставшим историей, подходить с той же меркой?

А то создали, понимаете, воплощение ужаса! Как только выжить сумели? А выжили ведь, и даже выглядим весьма упитанными!

Демонизация 1990-х годов началась, когда они еще стояли на дворе. Чуть ли не все российские журналисты, в том числе вроде бы принадлежавшие к либеральному лагерю, взяли моду произносить слова "нынешнее время" исключительно с эпитетом "нелегкое".

Просто-таки устойчивая ассоциация возникла! Как в известном психологическом тесте, когда специалист произносит разные слова, а испытуемый должен выпаливать первое, что придет в голову. - Полководец? - Суворов! - Поэт? - Пушкин! - Зима? - Снег! - Нынешнее время? - Нелегкое!

А что, когда-то в России были легкие времена? Может, при царе-батюшке все были довольны и счастливы? При Сталине легче было? После Сталина, в бесконечных очередях и за "железным занавесом", как сыр в масле катались?

Никто не призывает "вернуться в 1990-е". Возвращаться вообще никуда не нужно, нужно идти вперед и выше. Остались в прошлом гиперинфляция, разгул бандитизма, танки на улицах Москвы, взаимное остервенение, неопределенность будущего - и слава Богу.

Но есть вещи главные, а есть второстепенные. В 1990-е годы россияне впервые за тысячу лет обрели экономическую и политическую свободу. Были проведены и вправду нелегкие, но абсолютно необходимые и в основе своей правильные реформы. Если сегодня мы живем относительно по-человечески, то благодаря 1990-м, а не вопреки им.

Трудности были в основном не по чьей-то злой воле, а потому, что ни одно великое дело без жертв не обходится. Не может быть тепло и уютно в доме, где идет капитальный ремонт! Невозможно закончить ремонт за три дня! А для капремонта огромной страны и 500 дней маловато будет.

Наверное, что-то можно было сделать умнее и лучше. Так не ошибается тот, кто ничего не делает!

А было же тогда и хорошее! Результаты выборов нельзя было предсказать заранее, Дума являлась местом для дискуссий, на президента можно было рисовать карикатуры. Или, может, именно это хулителям того времени не нравится?

Лично я не возражаю против определения "лихие" применительно к 1990-м годам. Красивое, емкое старинное слово.

"Лихо" - это как на горных лыжах, когда ветер в лицо и все мышцы напряжены, и страшно, и азартно! Как в песне Олега Газманова, когда "я голодный, но веселый и злой"! Как на борту бригантины, отплывающей к Острову Сокровищ! Долго распутывать причальные концы - это так скучно, господа! Топором по ним - и навстречу приключениям!

Черт подери, о чем нам жалеть? Хоть внукам будет, что рассказать!

Опять же, сундуки с золотом, как водится, нашли немногие. Но миллионы из нас смогли самореализоваться и увидеть мир. Наши дети уже не понимают, что значит "достать мандаринов", и как это виза бывает не только на въезд в чужую страну, но и на выезд из своей собственной. Не приходится повторять на политзанятиях бред про загнивающий капитализм и выдающиеся литературные достоинства повести "Малая земля".

"Все на свете было не зря, не напрасно было!".

Недавняя безвременная кончина одного из ключевых деятелей 1990-х годов, Егора Гайдара, дала нынешним российским лидерам повод высказать свое к ним отношение.

Дмитрий Медведев назвал Гайдара "смелым, честным и решительным человеком, который в период кардинальных перемен взял на себя ответственность за непопулярные, но необходимые (sic!) меры".

"Не стало настоящего гражданина и патриота, сильного духом человека, талантливого ученого, писателя и практика. Не каждому государственному деятелю выпадает возможность служить Отечеству на самых переломных этапах его истории, принимать ключевые решения, которые определят будущее страны". Это - Владимир Путин.

Обычно иерархи Русской православной церкви весьма чутко улавливают настроения светской власти, и стараются от ее линии не отклоняться. Но патриарх Кирилл решил походя пнуть 1990-е годы, хотя без всякого ущерба для смысла сказанного мог бы этого не делать. Так сказать, дал главе государства пастырское наставление.

Я смотрел на телеэкран очень внимательно. И мне показалось, что в этот миг Дмитрий Медведев слегка поморщился.

Возможно, только показалось. Но очень хочется, чтобы нет.

Мандарины инкогнито

Михаил Белый Михаил Белый | 12:18, четверг, 7 января

Комментарии (0)

Историю, которую рассказала директор одного из детских домов, навсегда врезалась в мою память. На каждый праздник к этому детдому подъезжает большой черный внедорожник. Из машины выходят люди в таких же черных куртках, открывают багажник и вытаскивают оттуда ящики с фруктами и коробки со всевозможными сладостями.

"Поначалу я даже испугалась. Ко мне в кабинет зашли два коротко стриженных молодых человека и без лишних слов спросили - дескать, куда коробки выгружать? Я сразу не поняла, что происходит. И лишь тогда ребята объяснили - мы ребятишкам подарки привезли", - рассказала мне директор типичного российского детдома, где не хватает игрушек, одежды и вкусной еды. Когда женщина попыталась узнать, от кого, собственно, подарки, незнакомцы лишь резонно поинтересовались: "А для детей имеет большое значение, кто привез им мандарины?". "В принципе, нет", - немного растерянно ответила директор. "Ну, вот и хорошо", - облегченно вздохнули люди, приехавшие на большом внедорожнике.

Отныне это стало доброй традицией - незнакомцы регулярно приезжают в детдом с подарками. "На самом деле это очень таинственно - я постоянно благодарю этих людей, но даже не знаю их имен. Они только плечами пожимают и спрашивают - а разве это имеет значение?" - говорит директор детдома. Однажды женщина даже предложила загадочным благотворителям пригласить местное телевидение и снять об этих замечательных людях сюжет: "Видели бы вы, как они на меня посмотрели. Мне все стало понятно без слов. Больше я ничего не спрашиваю и не предлагаю".

Лично мне самому, будучи журналистом, неоднократно приходилось бывать в детских домах и слышать совершенно разные истории. Истории о том, как в стране, забитой газом и нефтью, оставшиеся без родителей дети вынуждены по очереди носить одну куртку. Истории о том, как директора детдомов пишут по пять бумажек на приобретение и установку шпингалета в уборной - так устроена бюрократическая система. А одна история, в достоверности которой у меня нет никаких оснований усомниться, вообще сразила наповал.

Директор детдома написала письмо на один крупный российский автозавод - попросила оказать посильную благотворительную помощь. К слову, основное занятие руководителей детдомов в этом и заключается - выклянчивать помощь у тех, кто может ее оказать. Спустя некоторое время этот автозавод, с конвейера которого ежедневно сходят дорогостоящие машины, прислал официальный ответ: "В оказании благотворительной помощи отказать". Если честно, мне очень хочется посмотреть в глаза тому человеку, который принимал решение об отказе даже в мизерной помощи детям...

Буквально на днях в одном телевизионном сюжете я увидел бизнесмена, владельца торговой сети. Этот респектабельный человек, как следовало из сюжета, купил десяток новогодних подарков и приехал в больницу поздравить с новогодними праздниками больных раком детей. По ходу сюжета, правда, выяснилось, что этот бизнесмен-благотворитель через полтора месяца примет участие в какой-то предвыборной гонке, а все подарки были упакованы в пакеты с символикой компании, которой он руководит. Нетрудно догадаться, что стоимость вышедшего в эфир сюжета в десятки¸ а то и сотни раз превышала сумму, потраченную бизнесменом на конфеты для детей.

Я выключил телевизор, и мне почему-то стало очень тошно и стыдно одновременно. Тошно - оттого, что этот с трудом помещающийся в экране дядька не придумал ничего лучше, как потратить три тысячи рублей и подчистую дискредитировать добрые дела. А стыдно - потому, что я поймал себя на одной банальной, очень простой мысли. Неужели лично у меня нет денег и времени на то, чтобы привезти пусть не ящик, а хотя бы пакет мандаринов?

Скажу честно - я безмерно уважаю тех незнакомцев, которые не забывают о детях и которые не называют своих имен. Ведь для ребятишек это особого значения не имеет. Во всяком случае, сейчас.

П(русская) деревня Александровка и ее жители

Известно, что самый распространенный топоним в постсоветском пространстве - это Александровка - их насчитывается около 300. Но и заграница тоже не обделена "Александровками". Одна их них - русская колония Александровка - находится в восточногерманском городе Потсдаме.

aleks_8.jpg

Четырнадцать русских изб и одна православная церковь - это поселение построили в 1827 году по указу короля Пруссии Фридриха Вильгельма III. Дома предназначались для 12 певцов русского солдатского хора, оставшихся после окончания войны 1812 года в Германии. Александровкой колонию назвали  в честь умершего в 1825 году русского императора Александра I.

aleks_7.jpg
Сегодня бывшая русская колония -  одна из главных туристических достопримечательностей Потсдама. Бывшая - потому что "русский след" уже едва прослеживается в Александровке. Разве что внешний вид домов и один-единственный потомок российских солдат - Иоахим Григорьефф, проживающий в доме номер семь. Местные немцы воспринимают Александровку как нечто само собой разумеющееся и с удовольствием используют дорожки поселения для прогулок.

aleks_3.jpg

Все дома в поселении, за исключением двух, - в частной собственности. Здесь живет творческая интеллигенция: художники, писатели, музыканты и дизайнеры. Кто-то купил дом сразу после падения Стены, кто-то несколько позже. Но все жильцы обязаны соблюдать внешнюю неизменность домов -  в 1999 году архитектурный комплекс был включен ЮНЕСКО в список объектов Всемирного наследия.

aleks_2.jpg

Рок-музыкант Лутц Андрес купил дом в Александровке семь лет назад.  С тех пор он интересуется русской культурой, устраивает в своем доме творческие вечера, посвященные России, и разыскивает информацию о поселении Глазово, что в городе Павловске.

aleks_4.jpg

Лутц Андрес поддерживает во дворе творческий беспорядок в деревенском стиле.

aleks_15.jpg

Дом номер 5 семнадцать лет назад купила художница и дизайнер Аня Ровердер. Дом находился в плачевном состоянии. При поддержке властей его отремонтировали, и Аня открыла на своем участке лавку, в которой продает дизайнерские аксессуары для интерьера.

aleks_5.jpg

Бизнес идет неплохо, Ане нравится жить в Александровке, - не каждый может похвастаться, что его дом включен в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.

aleks_6.jpg

Даже окрестные коты здесь, кажется, "работают" на русский имидж поселения.

aleks_12.jpg
Самый привлекательный дом в Александровке, под номером один - это, конечно же, ресторан русской кухни. Сюда захаживают немцы, чтобы выпить чаю из граненых стаканов в советских подстаканниках и закусить блинами с вареньем.


aleks_10.jpg

Заведение работает до поздней ночи.

aleks_13.jpg
Два дома в Александровке купил известный меценат доктор Герман Кремер. Один дом был отдан им под музей поселения.

aleks_9.jpg





А второй был сдан  в 2003-м году в аренду семье обер-бюргомайстера Постдама Яна Якобса. Супругу чиновника удалось застать дома. Кристина Якобс работает социальным педагогом в одной из школ города. Домом она довольна - большой участок с плодовыми деревьями, отсутствие соседей, спокойный район, и, конечно, необычность постройки.

aleks_11.jpg
Когда-то давно в "русской" Александровке кипела жизнь. Сейчас в прусской Александровке жизнь не кипит, а идет по-немецки тихо и размеренно. Но в этом и есть нынешняя прелесть этой необычной деревни.

aleks_1.jpg















Нет большей лжи, чем часть правды

Юрий Смирнов Юрий Смирнов | 12:40, вторник, 5 января

Комментарии (1)

Это - постулат, то есть то же самое, что и аксиома. И не важно, что по этому поводу кто-либо имеет другое мнение. Это его право, но постулат не становится теоремой, которую надо доказывать. Потому постулат - есть постулат!

Всю жизнь я чувствовал, что меня, как и миллионы других, считают баранами, недостойными правды. Все время были недомолвки и полуправды. Это продолжается и сейчас. Когда я слышу, как мне с удовольствием родное телевидение и радио сообщает о миллионах безработных в Европе и Америке, я им верю. Действительно, много безработных, и это не радует ни меня, ни миллионы безработных.

Но есть маленькая деталь. Я никогда не слышал, и вряд ли услышу, о размерах пособия по безработице в той или иной стране. Здесь и начинается ложь. Я не могу узнать по родному телевидению или радио о величине пособия при увольнении, о величине пенсии в различных страна, о прожиточном минимуме, и с какого уровня начинается бедность, а с какого - нищета... Понятно, что человек более всего страдает от сравнений. Можно дело представить и так, что мое "родное" телевидение и радио заботятся не только обо мне, но и обо всех жителях нашей необъятной страны, потому и скромно умалчивают эту информацию.

Пришло время второго постулата.

"В каждом утверждении или отрицании столько правды, сколько в нем математики". Узнаю, к примеру, что цены на молоко во Франции выросли. Ну и что? Можно даже услышать, на сколько процентов выросла стоимость молока. Ну и что? Я же не знаю ни предыдущей стоимости, ни последующей, а самое главное, я не знаю среднюю заработную плату в этой стране и средний размер пенсии.

Именно в соотношении этих цифр - стоимости продукта и средней заработной платой можно определить "дорого" это или "дешево". Все остальное - сотрясение воздуха и очередная попытка считать меня за барана, которому можно вешать любую лапшу на уши.

В России, по меньшей мере, в нашей Ленинградской области, молоко у фермеров закупают по 7-10 рублей за литр. Потом его разбавляют, разливают в бутылки (которые нигде не принимают, кстати), привозят в магазины и продают по 32 рубля за литр. Арифметика простая и очень приятная для тех, кто этим молоком торгует. В накладе остаются только производитель и покупатель. Остальные - поют и пляшут. По известной русской пословице "Тот, кто пашет и куёт - тот куёт и пашет, а кто пляшет и поёт - тот поет и пляшет".

С бензином еще интереснее - тут наценка доходит до сотен процентов. По телевидению выступают чиновники и заявляют, что стоимость литра бензина в России и Америке приблизительно одинакова. Опять ложь. Нет в Америке средней зарплаты в 300 долларов в месяц. Нет и пенсий в размере 200 долларов, а то и меньше. Потому бензин для россиянина дороже в 10-15 раз, чем для американца, а для пенсионера... Подсчитайте сами.

Когда я слышу от чиновника, что за интернет в Японии, в пересчете на рубли, платят 500 рублей, столько же, сколько и в России - это правда. Ложь начинается тогда, когда нам никто не говорит о том, какой процент от средней зарплаты в Японии составляет плата за эту услугу. А также о том, что значит скоростной интернет в России и в Японии...

В письмах я часто спрашивал у больших чиновников, планируется ли в какое-либо время, начать говорить правду? (Исходя из постулата 2). Ответа пока не получил.

Какой ты национальности?

Багдат | 11:20, понедельник, 4 января

Комментарии (0)

bagdat_226.jpg"Какой ты национальности?" - совершенно нормальный и очень важный вопрос в Дагестане. И немудрено. Кто знает, сколько всего народов живет в республике? Говорят, что около 100. Недаром Дагестан называют "горой языков".

Наличие множества народностей в Дагестане порождает и самые разные стереотипы. Например, что лакцы - самые хитрые, даргинцы - самые богатые, у каждого доллары мешками и т.д.

И безобидные по большей части анекдоты: разрежь арбуз - и там найдешь лакца, или про любовь аварцев к красному цвету.

И так про каждый народ. Все воспринимают их с юмором - ведь стереотипы и анекдоты далеки от действительности...

До введения поста президента в 2006 году существовал такой политический орган - Госсовет Дагестана (с 1994 года). В него входили представители 14-ти народностей. Орган этот вызывал нарекания у простых людей - ведь народов в республике гораздо больше.

Однако нарекания никогда не переходили во что-то более серьезное.

Стабильность межнациональных отношений в Дагестане объясняется просто. Президентом (или до этого председателем Госсовета Дагестана, председателем обкома КПСС республики), премьер-министром Дагестана, руководителем народного собрания всегда были и будут люди разных, но
самых многочисленных народов Дагестана. Также строго пропорционально по национальному признаку - и при этом негласно - распределяются министерские портфели и депутатские мандаты, руководящие должности на республиканских государственных предприятиях, в ВУЗах, медучреждениях.

Сегодня в республике национальность оказывается важной. Это было и в советское время - при приеме на работу и при создании семьи на это всегда обращали внимание. Любой работодатель в Дагестане спросит о национальности работника - или просто возьмет на работу родственника,
односельчанина, члена семьи другого работника - "надежнее" так. Уж так у нас повелось - эта организация - лезгинская, а вот та - аварская, сплошь и рядом, и в частных фирмах так же.

К примеру, изготовлением обуви в Дагестане занимаются лакцы, и многие обувные цеха - лакские. А вот шапки шьют даргинцы. И продают свои изделия по всей России.

Хотя советская пропаганда интернационализма вызвала создание множества смешанных национальных семей. Сегодня, к сожалению, детям из таких семей трудновато вступить в брак - межнациональные браки сегодня уже никем не поощряются.

Снова, как и в старину, стали распространяться браки близких родственников - двоюродный или троюродный брат женится на своей двоюродной (троюродной) сестре.

Мой сосед Имам (имя изменено) - парень образованный. С детства общались с ним. Но женился - на двоюродной сестре. Я когда спросил, он смеется: "Мол, а что в этом такого? У нас так принято". Он из консервативного селения, к тому же младший сын состоятельного отца, вот и женили его по-быстрому на родственнице. Люди просто мыслят - родственные семьи хорошо друг друга знают, и будут "гармонизировать" семейные отношения молодых.

И дочка на днях родилась у него - собрались родственники все. Имам так радовался, что руку свою сломал - ЧП от радости получилось.

Любопытно другое. Часто замечал, что некоторые представители формально одной и той же дагестанской народности не понимают друг друга, когда один из двоих заговорит на родном языке.

Дело тут попросту в незнании своего родного языка. В городах республики в школах преподавание национальных языков ведется сейчас по остаточному принципу - 1-2 года 6-м уроком. Факультет Дагестанской филологии (национальных языков) Дагестанского ГосУниверситета практически не имеет конкурса - туда поступают просто ради диплома.

Среди моих ровесников городских ребят, знающих свой родной язык - единицы. А уж умеющих читать и писать на нем вообще не найдется.

˿ iD

˿ navigation

˿ © 2014 Би-би-си не несет ответственности за содержание других сайтов.

Эта страница оптимально работает в совеменном браузере с активированной функцией style sheets (CSS). Вы сможете знакомиться с содержанием этой страницы и при помощи Вашего нынешнего браузера, но не будете в состоянии воспользоваться всеми ее возможностями. Пожалуйста, подумайте об обновлении Вашего браузера или об активации функции style sheets (CSS), если это возможно.